Que Es La Nada

IESTA
1º DE FILOSOFÍA
METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN FILOSÓFICA
JOSÉ VASCONCELOS VASCONCELOS
JESÚS VIDAL SOLÓRZANO AGUILAR
JUAN HERNÁNDEZ DÍAZ
FERNANDO CRUZ JIMÉNEZ6/NOV./2012
¿QUÉ ES LA NADA?
Al plantearse una cuestión es preciso saber que tenemos que dar una posible respuesta. La ciencia en su respuesta sobre ¿Qué es la nada?, es descartada totalmente porqueno es considerada, es decir la abandona y la define como algo que no hay, que no existe, sin embargo se puede suponer que la nada es algo que existe como un ente. Pero precisamente, señala Heidegger,si de algo se distingue es de todo ente. Por eso, al preguntar por la nada qué y cómo sea la nada rompe lo preguntado en su contrario. La pregunta se desarrolla a si misma de su propio objeto. Enconsecuencia, hay que señalar que tanto la pregunta como la respuesta respecto a la nada son un contrasentido. La lógica general, echa por tierra la pregunta por la nada, pues el pensamiento, que siemprees, por esencia, pensamiento de algo, para pensar la nada tendría que actuar contra su propia esencia. La nada es la negación de la totalidad del ente, pero la negación es un acto específico delentendimiento. No podemos considerar a la nada como una especie de la negatividad, del no, de la negación. Por eso cuando Heidegger dice ¿Hay nada solamente porque hay no, esto es, porque hay negación? O noocurre, acaso, lo contrario, que hay no y negación, solamente porque hay nada Nosotros afirmamos: la nada es más originaria que el no y que la negación. Resulta, entonces, que el mismo entendimientodepende de la nada, y no tiene sentido que aquél pretenda decidir sobre ésta. Pero si interrogamos, como sea a la nada, es preciso que previamente la nada se nos dé de alguna manera, es menester quepodamos encontrarla. La nada es la negación pura y simple del ente lo cual pone de manifiesto que esa es la dirección en que hay que buscarla, para ello es preciso que el ente nos sea dada de algún...