Quechuas

|  Se comprende bajo este término la población indígena de los Andes que hoy habla alguno de los dialectos de la lengua q. o |
|runa-simi (v. II). A la llegada de los españoles, estos indios formaban parte del Imperio de los incas (v.), a quienes se debe |
|la gran expansión de esta lengua. La gran masa de la población quechua pertenece al Perú con una cifra superior a 3.200.000 ||individuos, que constituyen mayoría en los departamentos del centro y Sur del país, principalmente Cuzco, Ayacucho, Puno, |
|Ancash, Apurímac, Huancavelica y Junín. En Bolivia, los q. superan la cifra de 1.500.000 y viven en los departamentos de Potosí,|
|Cochabamba, Chuquisaca y, en menor número, en Oruro, La Paz y otros. También se habla el q. en Ecuador. Algunas características ||físicas de estos indios son la braquicefalia, estatura baja, amplio perímetro torácico, piel olivaceopardusca, cabello largo, |
|liso y grueso, y sentidos agudos. |
|      De la conquista al siglo XX. Tras la espectacular victoria de F. Pizarro (v.) se inició en Perú la sustitución del sistema|
|incaico porel español. Los cambios fueron especialmente rápidos y radicales en los niveles más altos de la jerarquía indígena, |
|y en determinados aspectos de su sociedad y cultura, como lo prueba la inmediata abolición de los cargos superiores, de la clase|
|sacerdotal y del culto. La resistencia armada se prolongó durante 40 años, encarnada en el llamado Imperio neo-inca, aniquilado |
|definitivamenteen 1572. Los intereses económicos de España en capítulos como la minería y su programa de evangelización y |
|adaptación del indio a nuevos modos de vida produjeron también grandes alteraciones en los medios rurales. Instituciones como el|
|repartimiento (v.), la encomienda y la mita (v.) dieron lugar a traslados de población, a la aparición de nuevas o más intensas |
|formas de trabajo yservicio, y a la pérdida de tierras. Pese a una legislación especial dirigida a proteger a los indios, los |
|abusos fueron numerosos y graves, y en ellos participaron también las autoridades indias que la corona mantuvo como |
|intermediarias con la sociedad indígena a la que debían defender. |
|      La labormisionera y la aceptación, según la peculiar interpretación de los indios, de la nueva fe, no significó la |
|desaparición de sus creencias dentro del ámbito de las comunidades y de las familias. Otros muchos aspectos de la sociedad y |
|cultura de los q. lograron también sobrevivir gracias, en gran parte, a la cohesión social que la religión y las cofradías |
|brindaron a lascomunidades. En el s. XVIII fueron numerosos los intentos de rebelión de la población q., que dirigía sus |
|ataques más contra las autoridades españolas inmediatas que contra la corona y la Iglesia. Tupac Amaru fue la figura más notable|
|de estos movimientos. En 1821 se proclamó la independencia del Perú y se introdujo el régimen republicano. Este hecho no mejoró |
|la situación de los q., porquedurante mucho tiempo se mantuvieron los sistemas de trabajo y tributo tan onerosos para los |
|indios. La pérdida de tierras y la disminución de su rentabilidad se acentuaron durante el s. XIX ante la competencia de las |
|grandes haciendas que surgieron en ese tiempo. Los párrafos que siguen presentan una visión general de la sociedad y cultura de |
|los q. tal como llegaron hastanuestro siglo; debe advertirse que las diferencias socioculturales que existen dentro de esta |
|amplia población y los desiguales cambios producidos en los últimos años hacen imposible que tal visión sea válida en todos sus |
|puntos para todas las regiones y para todos los indios. El otro gran grupo indígena de los Andes centrales es el aymará (v.), |
|cuya cultura y situación actual...