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FUNCIONALISMO
Historia
El funcionalismo es una corriente teórica surgida en Inglaterra en los años 30 en las ciencias sociales, especialmente en sociología y antropología social, como escuela independiente no aparece si no hasta el siglo XX, muchos de los “padres de la sociología” intentaron explicar los fenómenos sociales mediante analogías con el ámbito biológico. Losorígenes de esta tendencia se remontan a las teorías desarrolladas tiempo atrás, principalmente por Herbert Spencer (1820 – 1903) y Émile Durkheim (1858-1917), consideraban que la sociedad era un todo orgánico en el que los diferentes subsistemas o prácticas tienen la función de manejar la entidad mayor en la que están inmersos.
Este concepto de sociedad como entidad orgánica se convirtió en unrasgo crucial del argumento funcionalista en el siglo XX. Así mismo, las teorías funcionalistas del siglo XX reconstruyen la historia a partir de la intensificación de la complejidad, la compartimentación y diferenciación entre sistemas. Antecesores del movimiento funcionalista introdujeron el concepto de necesidades sociales. Para que los sistemas sociales estén sanos o al menos, para quesobrevivan, hay que satisfacer ciertas necesidades. Durkheim y otros muchos insistieron en que la sociedad es una entidad peculiar. Es evidente que se compone de individuos con rasgos psicológicos y biológicos.
El funcionalismo es una escuela que en la práctica surge de los numerosos estudios que Inglaterra ordena para conocer a los habitantes en sus inmensas colonias a mitad de 1930. Se comienzan aeditar teorías de la cultura respaldados por los largos periodos de trabajo de campo, se comienza a valorar la experiencia y la vivencia por largos periodos vividos en las colonias. Es aquí donde esta teoría toma fuerza debido a que el funcionalismo estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia (sincrónica); estudia la sociedad tal y como la encuentra, intentando comprender como cada elementode la sociedad se articula con los demás, formando un todo y ejerciendo una función dentro de esa sociedad.

El curso más importante de Durkheim (principal representante del funcionalismo) fue sobre la educación moral. Su propósito era comunicar a los educadores el sistema moral que esperaba que transmitieran a los jóvenes, con el fin de detener la degeneración moral que percibía en la sociedadfrancesa.
Durkheim distinguía entre dos grandes tipos de hechos sociales: los materiales y los inmateriales. Los materiales son más claros, porque son entidades reales y elementos del mundo exterior. Los inmateriales no alcanzan la materialización y exteriorización, por ejemplo: normas, valores, cultura, etc.
Los principales niveles de la realidad social en la obra de Durkheim pueden describirsede la siguiente manera:
Hechos sociales materiales:
Sociedad
Componentes estructurales de la sociedad (Iglesia y Estado)
Componentes morfológicos de la sociedad (distribución de la población, canales de comunicación y estructura de las viviendas)

Hechos sociales inmateriales:
Moralidad
Conciencia colectiva
Representaciones colectivas
Corrientes sociales

Durkheim definía laeducación y la socialización como los procesos mediante los cuales el individuo aprende las maneras de un determinado grupo o sociedad, es decir, adquiere las herramientas físicas, intelectuales, y morales necesarias para actuar en la sociedad. La educación moral tiene tres aspectos fundamentales:

Dsiciplina: para controlar las pasiones.
Autonomía, pero atípica en la cual el niño entiende el porqué de las reglas que prescriben ciertos tipos de conducta que deben ser voluntariamente aceptadas.
Desarrollo de un sentimiento de dedicación y respeto a la sociedad y a su sistema moral.

Autores como Bronislaw Malinowski (1884 – 1942), Evans-Pritchard (1902 –1973), Radcliffe-Brown (1881-1955) surgen como principales protagonistas de largos trabajos de campo y expositores de teoría...