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1. Noción. La palabra simonía tiene su origen en el pecado cometido por Simón Mago, que quiso comprar con dinero a los apóstoles la potestad de comunicar a los demás el EspírituSanto (Act 8,18-24). Se define de la siguiente forma: La intención deliberada de comprar o vender por un precio temporal una cosa intrínsecamente espiritual o una cosa temporal inseparablemente unidaa una espiritual.

Son cosas intrínsecamente espirituales: los sacramentos, la jurisdicción eclesiástica, la consagración, las indulgencias, etc. Una cosa temporal unida inseparablemente a otraespiritual es, v.g., un beneficio eclesiástico, un cáliz consagrado, etc.

Nótese que por precio temporal no se entiende únicamente el dinero, sino también cualquier otra cosa temporal que pueda serobjeto de precio o de salario: v.g., objetos materiales, alquiler gratuito de una casa, etc. (munus a manu); alabanzas, recomendaciones, ruegos (munus a lingua), o cualquier servidumbre o servicioprestado a otro (munus ab obsequio).

2. Especies. Hay dos clases de simonía:

a) DE DERECHO DIVINO, que es la que acabamos de definir.

b) DE DERECHO ECLESIÁSTICO, que consisteen dar cosas temporales unidas a una espiritual a cambio de otras temporales unidas también a una espiritual, o espirituales por espirituales, o aun temporales por temporales, si la Iglesia lo haprohibido por el peligro de irreverencia para con las cosas espirituales.

En otros aspectos, la simonía puede ser mental, convencional, real y confidencial.

a) SIMONÍA MENTAL es la que se dacuando el pacto simoníaca es puramente mental y no se manifiesta al exterior (v.g., el sacerdote que sirve al obispo por muy poco salario con la intención de que le nombre párroco más tarde). Es pecado...