Racionalismo Cristiano

RACIONALISMO CRISTIANO

ÍNDICE

PREFACIO
INTRODUCCIÓN
Capítulo I - LINEAMIENTOS GENERALES
Capítulo II - FUERZA Y MATERIA
Capítulo III - GRANDE FOCO
Dioses y Religiones
Capítulo IV - EL ESPACIO
Capítulo V - EL ESPÍRITU
Capítulo VI - ENCARNACIÓN DEL ESPÍRITU
Capítulo VII - DESENCARNACIÓN DEL ESPÍRITU
Capítulo VIII - EL PENSAMIENTO
Capítulo IX - EL LIBRE ALBEDRIO
Capítulo X - LAAUREOLA
Capítulo XI - LA EVOLUCIÓN
Capítulo XII - EL VALOR
Capítulo XIII - EL CARÁCTER
Capítulo XIV - LA FAMILIA
Capítulo XV - EDUCACIÓN DE LOS HIJOS
Capítulo XVI - FENÓMENOS FÍSICOS Y PSÍQUICOS
Capítulo XVII - LA MEDIUMNIDAD
Capítulo XVIII - LA OBSESIÓN
Capítulo XIX - SÍNTESIS DE LOS PRINCIPIOS RACIONALES
CONCLUSIÓN

PREFACIO

La obra básica del Racionalismo Cristiano, no obstantesencilla, es bien profunda y debe ser vista como el cimiento base de conocimientos cuya estructura deberá ser levan-tada mediante el esfuerzo de cada uno.

Está consustanciada en ella, en la sencillez de sus principios fundamentales, una nueva concepción del Universo y de la vida, y una conducta sana para los seres humanos que deseen seguirla. Tal conducta, merced de los conocimientos queproporciona, impele a la persona hacia el conocimiento de si propia, como Fuerza y Materia probando que en toda manifestación de vida hay un centelleo de inteligéncia que, como en nosotros propios, hace parte de la vida total.

Aprendemos, así, a saber que somos pequeño rayo, no obstante aún muy débil, de un inmenso Fóco de Luz que impulsiona el Cosmos - que es la vida inteligente Universal.

Fuerza yMateria - he ahí, en el sentido Doctrinario, la síntesis del Universo.

Fuerza es vida, es Inteligencia, es el principio Creador y animador de todo cuanto existe. Solamente podremos entender la Vida, en lo que ella posee de universal, de grandioso y profundo, conociéndonos a nosotros mismos, por lo tanto entendíédonos como inteligencia, y solo es posible com-prendernos lo que somos como Maleria,penetrando, con el auxilio de la Física, ese microscópico sistema planetario - que es el átomo. Con su estudio moderno, fragmentándolo en electrones, demonstró el hombre científico que la materia, en otro tiempo juzgada inerte, es un enorme repositorio de energías, las cuales, en el día en que pudieren ser utilizadas industrialmente, mudarán de aspecto la faz de la Tierra.

Son esos pacientestrabajos, desarrollados por pesquisidores del saber, que nos permiten sostener, que "desde la estrella más lejana hasta el barro en que pisamos, todos somos hechos del mismo material"

Estas dos palabras - Fuerza y Materia - cuya síntesis comprende al hombre y el Universo, representan, para las futuras generaciones, un programa de realizaciones, que continuará siempre, sin jamás detenerse.

Enel Racionalismo Cristiano se hace, constantemente, elocuente exhortación para que haya estudio y raciocinio, en intuito de que todos comprendan la imperiosa necesidad de entregarse perseverantemente al esfuerzo de tornarse cada vez mejores.

El conocimiento de la vida real es un proceso continuo de estudio y jamás será comprendido por aquellos que se limitan a repetir, sin raciocinar, conceptossojuzgados a dogmatismos religiosos o concepciones absolutistas.

Por todo eso, la divulgación de los prin-cípios racionalistas cristianos es, en los tiempos que pasan, medida imperiosa y de gran alcance.

Luiz de Mattos reveló el Racionalismo Cristiano después de sentir muy bien el deplorable. estado a que había llegado la mentalidad humana, y lo hizo, sin economizar esfuerzos, seguro de poderofrecer al mundo el único y gran recurso para dirimir los graves malos morales que lo estavan, y aún están, asolando.

Su vida de hombre honrado, digno, em-prendedor, prudente, perseverante, intrépido, fué un ejemplo de acción vivificante que subsistirá, como incentivo de fuerte repercución, en la consciencia vigilante de las generaciones presentes y venideras.

Esa espléndida personalidad...