Racionalismo y empirismo

El racionalismo:
Es un postulado el cual afirma que la fuente principal del conocimiento humano es la razón. Con la razón dicho postulado se refiere al pensamiento que los seres humanos puedan aportar al conocimiento. Los juicios que se funden en el pensamiento están directamente relacionados con la lógica y validez universal pues de lo contrario en diversas oportunidades la razón secontradeciría y el postulado sería erróneo.
Ya que todas las personas se ven involucradas directamente con el pensamiento esto nos lleva a deducir que este es la verdadera fuente y base del conocimiento humano. Haciendo un análisis histórico de dicho postulado llegamos a concluir que casi todos los representantes del racionalismo proceden de la matemática.
Los representantes más sobresalientes delracionalismo son:
-Platón que se halla convencido de que todo verdadero saber se distingue por las notas de la necesidad lógica y la validez universal. A partir de esta idea Platón desarrolla la idea de que los sentidos no pueden conducirnos nunca a un verdadero saber. Platón también plantea la idea de un mundo suprasensible al cual denomina como “mundo de ideas”, este mundo se distingue por ser un ordenmetafísico, un reino de esencias ideales. Las ideas de este mundo son los modelos de las cosas empíricas, las cuales deben su manera de ser a su “participación” en dichas ideas. Platón crea una teoría llamada anámnesis la cual dice que todo conocimiento es una reminiscencia. Basándonos en lo postulado anteriormente se dice que la medula de este racionalismo es la teoría de la contemplación de lasideas, en pocas palabras podemos llamar a este racionalismo como racionalismo trascendente.
-Plotino: basándose en lo que postula Platón, el mundo de las ideas, Plotino coloca dicho mundo en el Nous cósmico, o espíritu del universo. Pero dichas ideas ya no son un reino de ideas existentes, sino el vivo autodespliegue del Nous. Nuestro espíritu es una emanación de este espíritu cósmico, por lotanto entre ambos existe la más íntima conexión metafísica
-San Agustín opina que todo saber, en sentido propio y riguroso, procede de la razón humana o de la iluminación divina. La medula de este racionalismo es, según esto, la teoría de la iluminación divina, por ende podemos caracterizar este racionalismo como racionalismo teológico.
A partir la edad moderna dicho racionalismo se intensificay es cuando empezamos a encontrarlo en filósofos como Malebranche, un filosofo francés del siglo XVII, quien postula una tesis la cual afirma: nous voyons toutes choses en dieu, esto traduce “vemos todas las cosas en Dios”. O filósofos como Gioberti, filosofo italiano, que según el conocemos las cosas contemplando inmediatamente lo absoluto en su actividad creadora, o Descartes, el padre de lafilosofía moderna.
A pesar de que el racionalismo es un postulado convincente tiene defectos, los cuales no podemos pasar por alto. Uno de ellos al poseer necesidad lógica y validez universal el razonamiento se vuelve exclusivista del conocimiento matemático. Otro de los defectos que posee este postulado, dejando de lado lo dicho anteriormente, es respirar el espíritu del dogmatismo.

Elempirismo:

Es un postulado que propone la experiencia como la única fuente de conocimiento humano. Afirma que el espíritu humano está naturalmente vacio, metafóricamente lo observa como una hoja en blanco sin escribir en la que escriben las experiencias adquiridas, esto afirma que los conceptos, tanto generales como abstractos, que los seres humanos tenemos proceden de la experiencia.
Elempirismo tiene como punto de partida los hechos concretos, este postulado se apoya en la evolución del pensamiento y conocimiento humano. Al empezar a tener percepciones concretas llega sucesivamente a crear representaciones generales y conceptos. Basándonos en un análisis histórico observamos que el empirismo proviene de las ciencias de la naturaleza, lo cual es claro pues la experiencia juega un...