Racionalismo

EL RACIONALISMO
Características del Racionalismo filosófico
1. La razón es la única fuente de conocimiento válido
2. El racionalismo aspira a una ciencia universal y racional
3. Las matemáticas aparecen como modelo de ciencia perfecta
4. Admiten el innatismo de las ideas

Descartes. Apunte biográfico
Su formación en La Flèche
El estudio en el libro de la vida
La moral provisionalDescubrimiento del método
Aplicación fructífera del método
En los Países Bajos
La invitación de la Reina Cristina de Suecia

El racionalismo
Entendemos por racionalismo la doctrina gnoseológica y metafísica defendida por un
elenco de filósofos del siglo XVII y XVIII entre los que destacan Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz cuyas características más destacadas son lassiguientes:

a) Afirmación de la existencia de una única razón: el racionalismo filosófico insiste en que la razón y la forma correcta de razonar son universalmente idénticas siempre; existe, pues, una única razón y un único modo correcto de razonar, y tanto éste como aquélla no varían nunca.
b) Confianza en la capacidad cognoscitiva de dicha razón: según esta opinión, la razón humana posee ensí misma, sin necesidad de recurrir al auxilio de ninguna otra facultad, la capacidad para conocer todo cuanto puede conocer que, al menos en teoría, puede ser la totalidad de la realidad o, como viene a decir el propio Descartes: utilizando correctamente la razón (y sólo la razón) no puede existir verdad tan oculta ni realidad tan alejada a la que nuestro conocimiento, más tarde o más temprano,no pueda llegar. El alcance de la razón es ilimitado. Se rompe así con afirmación de los límites de la razón que asumía la filosofía escolástica cuando se afirmaba que hay problemas específicos de la fe que la razón no puede alcanzar plenamente, por ejemplo, el conocimiento de Dios. Dios sobrepasa las posibilidades del imperfecto y limitado conocimiento humano. Por el contrario, para losfilósofos racionalistas Dios es cognoscible en su plenitud. Se niega, pues, validez al conocimiento sensible.
C) Innatismo cognoscitivo: según hemos dicho, de acuerdo con el racionalismo los seres humanos pueden llegar al conocimiento humano de la verdad únicamente
mediante el conocimiento racional; ahora bien ¿de dónde obtiene la razón sus contenidos cognoscitivos, es decir, lasverdades que va conociendo? También de sí misma, de ciertos principios innatos que se encuentran en su interior: la razón partiendo de sí misma, de sus propios principios y sin recibir contenido alguno de fuera, en virtud de su propia naturaleza (es decir, de ciertos principios innatos) posee capacidad parallevar a cabo sus conocimientos: Descartes, por ejemplo, señala que se resolvió a no buscar otraciencia que la que pudiera encontrar en si mismo, en el interior de su mente, en su propia razón y Leibniz compara la mente (el alma) con una morada (mónada) cerrada, carente de puertas y ventanas por las que puedan llegar nociones e ideas y, en consecuencia, todos lo contenidos cognoscitivos han de surgir desde su propio interior.
En este aspecto, conviene distinguir entre innatismo actual einnatismo virtual; en el primer caso la mente poseen sí misma los contenidos concretos que con posterioridad se pueden ir conociendo; es, por ejemplo, el caso de Platón, en nuestra "alma" se encuentran de modo expreso y actual, aunque no nos demos cuenta de ellos, los contenidos cognoscitivos (las ideas) de tal manera que conocer consiste en hacerlos conscientes; en el caso segundo, de mododistinto, en nuestra mente no se dan contenidos concretos, sino que lo que en ella se posee es la capacidad de obtenerlos por sí misma, sin recurso a nada externo.
d) Menosprecio o rechazo del valor de las experiencias históricas y culturales:
El racionalismo tiende a prescindir del valor y de la experiencia de la historia y, según su opinión, de nada o de casi nada pueden servir los...