Racismo y Holocausto


Racismo y Holocausto

Tema: Los orígenes del Racismo y antisemitismo





El tema escogido para la presentación de éste trabajo es el origen del racismo y antisemitismo, por considerarse un elemento de gran importancia para la comprensión de los hechos y procesos que se desatarían hacia mediados del siglo XX en la Europa Occidental.
Para comenzar con este trabajo me parece importanteestablecer una diferenciación entre los conceptos de “raza”, en su acepción científica, del significado negativo que se le atribuyó posteriormente. La idea de raza fue concebida inicialmente como una herramienta clasificatoria, hacia el siglo XVIII, para ordenar tipos de base genética y en la fauna; aún en la actualidad se conserva ese significado técnico en el lenguaje de los antropólogos y nocontiene ningún elemente pernicioso. Sin embargo, en la centuria siguiente, se la pretendió convertir en la “clave” para toda clase de “explicaciones” de la realidad sociocultural, con las manipulaciones políticas concomitantes. No sorprende que ese momento se sitúe en la Alemania del romanticismo y que coincida con el desarrollo del nacionalismo.
Considero que, además, es posible reconocer laexistencia de distintas formas de “racismo”. El Doctor en Psicología Francisco Javier Grossi Queipo de la Universidad de Oviedo ha elaborado un cuadro clasificatorio de 5 tipos distintos de racismo, que se expone a continuación:
Área
No racismo
Racismo aversivo
Racismo etnocentrista
Racismo simbólico
Racismo biológico
Diferencias
Las diferencias de capacidad se aprenden
InnatasSuperioridad
No hay razas superiores
Superioridad cultural del propio grupo
Superioridad biológica
Amenaza
El otro grupo enriquece
El contacto es amenazante, problema social
El otro grupo entraña una amenaza cultural/ es un problema social
El otro grupo amenaza degenerar nuestra raza
Derechos
Igualdad de derechos
No hay derechos a ser iguales. Deben someterse
Derecho a ser iguales, pero no más delos merecidos
Ningún derecho
Ajuste
El otro grupo es libre de vivir según su propia cultura
Deben ajustarse a la cultura de nuestro grupo
Pueden vivir como quieran pero dentro de áreas limitadas
Deben ser excluidos totalmente
Segregación
Ni física, ni cultural
Distancia hacia el otro
Separación cultural entre grupos
Segregación física
Distancia
No distancia entre grupos
Muchadistancia
Sociedad Ideal
Sociedad plural
La cultura de nuestro grupo debe dominar y ser aceptada por los otros grupos
Homogeneidad Sociedad de raza pura

El pensamiento “racista y judeófobo” tiene sus raíces en épocas muy anteriores al siglo XIX. Según el historiador y filósofo francés Michel Foucault el racismo surge en el siglo XIX como una apropiación conservadora estatal del discurso de“guerra de razas”, es decir, de la resignificación de este discurso por parte del estado en discurso de «pureza racial», «pureza de sangre», (en otras palabras, en un racismo “biológico”), justo en el momento cuando el discurso de “lucha de razas” se radicaliza y se transforma en discurso de lucha de clases. Afirma que el discurso de “guerra de razas” nace en el siglo XVI y XVII, pero el autor afirma queno se utilizó en el sentido negativo que se le atribuyó posteriormente a la palabra, sino como un sinónimo de lo que actualmente denominamos “etnia”. En palabras de Foucault: «En realidad, el discurso racista no fue otra cosa que la inversión, hacia fines del siglo XIX, del discurso de la guerra de razas, o un retomar de este secular discurso en términos socio-biológicos, esencialmente con finesde conservadurismo social y, al menos en algunos casos, de dominación colonial.»
Pero, aunque no en el sentido actual del término, podemos encontrar, ya en la antigüedad raíces de un pensamiento “racista”. Esto puede ejemplificarse en la obra “La Política” (Política I, IV-VI) de Aristóteles, cuando hace mención a la esclavitud. Aristóteles afirma que “no quieren los griegos llamarse a sí...