Ramas antropologicas

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL EL MACARO
EXTENSIÓN ZULIA
CÁTEDRA ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL




ANTROPOLOGÍA
CONCEPTO, SUBDISCIPLINAS, RAMAS AUXILIARES
Y RELACIONES DE LA ANTROPOLOGÍA CON OTRAS
CIENCIAS.





Integrantes:
Génesis Romero Martínez. C.I.: V-20.378.299
Cira Machado Uriana C.I.: V-16.559.963
Amín E.Miranda Vertel. C.I.: 78.762.736
COHORTE 2011-2 – GRUPO 2









MARACAIBO, NOVIEMBRE 26 DE 2011


ÍNDICE

Pag.
INTRODUCIÓN……………………………………………………………….……..4

CONCEPTO DE ANTROPOLOGÍA………………………………………….……6
SUBDISCIPLINAS DE LA ANTROPOLOGÍA………………………….………..6
Antropología aplicada……………………………………………………….……7
Antropología Lingüística………………………………………………………….7
AntropologíaBiológica……………………………………………………………7
Antropología Arqueológica……………………………………………….………8
Antropología Social y Cultural……………………………………………………8
RAMAS AUXILIARES DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Y CULTURAL………………………………………………………………………..9
Etnografía…………………………………………………………………………….9
Métodos etnográficos para la investigación sociocultural……………………9
Observación directa……………………………………………………………….9
Observación participante………………………………………………………….9
Trabajo de campo………………………………………………………………….10Conversaciones y entrevistas…………………………………………………….10
La Genealogía…………………………………………………..…………………10
Informantes claves………………………………………………………………..11
Entrevistas en profundidad e historias de vida……………………………….11
Emic y Etic…………………………………………………………………….……11
Etnología……………………………………………………………………………11
RELACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS……..………12
Sociología………………………………………………………………………….12Historia………………………………………..………………………………….…13
Etnohistoria…………………………………………………………………………13
Política y Economía……………………………………………………………….13
Psicología………………………………………………………………….………14
Medicina…………………………………………………………………….………14
Humanidades………………………………………………………………………14
Otras ciencias………………………………………………………………………14
CONCLUSIONES







INTRODUCCIÓN

Desde tiempos antiguos el hombre se ha interesado por conocer sus orígenes y como a través del devenirde la historia se han desarrollado los procesos evolutivos hasta el periodo de tiempo desde el cual se aborda su estudio. Tales cuestionamientos le permitió seguir profundizando en las investigaciones que se desarrollaban con el fin de dar cuenta además de sus orígenes mismos, su evolución, su forma de interactuar dentro de sus sociedades, y a comprender las diferencias de modos de vida entre lasculturas que a través de la historia se fueron conociendo gracias al proceso de colonización y expansionismo del mundo.
Cabe reconocer, que esos estudios primarios por la comprensión de la humanidad misma por parte del hombre mismo, estuvo apoyada en gran medida por el conocimiento que cada vez más se tenia del mundo y por ende de cada una de las culturas que de igual forma se iban insertando alconocimiento colectivo de los eruditos e historiadores que iniciaron la maratónica tarea de puntualizar en la comprensión de la humanidad misma para reconocer y entenderla como tal. Se exploraron nuevos campos de conocimiento debido al descubrimiento por los exploradores europeos de los diferentes pueblos y culturas del Nuevo Mundo, África, el sur de Asia y los Mares del Sur, que dio comoresultado la introducción de ideas revolucionarias acerca de la historia cultural y biológica de la humanidad.
A partir de allí se hizo necesario el hecho de ya no solo profundizar en el conocimiento de los orígenes del hombre, la evolución o biología humana sino también de todo lo que relacionalmente estaba sujeto al mismo: la organización familiar, las costumbres, las creencias míticas o religiosas,la forma de ver y entender al mundo, los vestigios que aún quedaban de culturas ya extintas, los procesos históricos de las sociedades, su organización y formas de gobierno, el auge de las nacientes naciones estado, en fin, la evolución de la cultura como tal.
En el presente trabajo escrito, los autores presentan un estudio acerca...