ramas de la filosofía







FILOSOFÍA




















DEL MITO AL LOGOS:
Trata de que el pueblo griego fue capaz de pasar de las explicaciones míticas sobre el hombre y la naturaleza a otras científicas y filosóficas. De esta forma, podríamos establecer una correlación en la que hombre primitivo se encontrara en estrecha relación con la Naturaleza, frente al hombre civilizado  que vivede espaldas a ella.
A este cambio de mentalidad se le llama el paso del mito (la explicación no científica) al logos (la explicación racional).
RAMAS DE LA FILOSOFÌA
Filosofía teórica:
Lógica: se ocupa de los razonamientos que son los criterios que permiten demostrar su validez o su corrección, leyes del pensamiento.
Epistemología: es el estudio del conocimiento científico, trabaja connociones de verdad, de objetividad.
Metafísica/Ontología: estudio del ente, del ser, de la realidad.
Teoría del conocimiento o Gnoseologìa (Kant): se plantea el origen del conocimiento, por un lado están los racionalistas (Descartes) que decían que los descubrimientos se hacían por medio de la razón, y por otro lado los empiristas (Hume, Locke, Berkley).
Filosofía práctica: Referida o relacionadacon la acción humana. Se ocupa de los valores, trata de descubrir los valores que rigen la acción humana.
Etica: se ocupa de los valores de la acción, justa o injusta, correcta o incorrecta.
Estética: disciplina filosófica que estudia los valores como la belleza, la fealdad, la armonía.
Filosofía de la Historia
Filosofía del Derecho




SÓCRATES Y LOS SOFISTAS:
Sofista procede de lapalabra griega sophos, que significa ‘sabiduría, maestría o experiencia’ en un campo concreto del conocimiento.
Los sofistas eran una especie de maestros ambulantes que divulgaban sus enseñanzas así como a hablar en público, a los jóvenes aristócratas, frecuentemente a cambio de dinero.
Especialistas en el debate de ideas y preocupados por la definición del significado de palabras y conceptos, partíande una crítica de los valores tradicionales, como el bien, la justicia, la verdad, la ley, la belleza, etcétera, que consideraban relativos.
Se basaban en:
La formación del individuo ha de abarcarlo todo e integrar todos los conocimientos.
El conocimiento es un proceso que cambia y avanza con el tiempo.
El conocimiento tiene un carácter relativo, ya que está fundamentado en la sensación yésta nunca puede expresarse en juicios concretos, sino, a lo sumo, en las distintas opiniones de los hombres.
La validez del conocimiento es dudosa.










SOCRATES:
Partiendo de la inscripción del oráculo de Delfos que rezaba «Conócete a ti mismo», Sócrates destaca, como los sofistas, el aspecto subjetivo de la reflexión filosófica, en la que emplea dos instrumentos:
  Elrazonamiento inductivo.
  Las definiciones universales.
El procedimiento utilizado es la pregunta, el «qué es», que configura el fundamento de la ciencia. Pero en su forma de preguntar lo que hace Sócrates es examinar lo que cree saber su interlocutor mediante:
  La ironía, que consiste en llevar a quien habla la ignorancia que se oculta en su supuesto saber. Sócrates, que «sólo sabe que nada sabe»,utiliza su no-saber para avanzar en el conocimiento.
  La mayéutica, o arte de dar a luz, que completa el proceso irónico al conducir al descubrimiento de la verdad a través de una serie de preguntas encaminadas a ello. De esta manera, la mente humana engendra el concepto, que constituye el momento esencial del saber.

DIFERENCIAS ENTRE LOS SOFISTAS Y SÓCRATES:
SOFISTAS
SÓCRATES
 Metecos
   Maestros
    Saber enciclopédico
    Cobran por enseñar
    Agnósticos y ateos
    Convencionalitas
    Discurso convincente
    Captar a jóvenes ambiciosos
    Ideas relativistas

  No sabe nada
  Es ateniense
  No cobra por enseñar
  Interés por el hombre principalmente en la ética y política
  Busca definiciones
  Propone el arete
  Acepta la ley
 ...