Raner

Ha habido un concilio en libertad y calidad
Calzones afirmaba que el concilio era un comienzo en un final es la introducción de una tendencia y no una conclusión es manifestaba que si se exploranlos archivos buscando agrupaciones escritas durante el concilio no se encontrarán ni un solo texto que hubiese redactado el solo o en compañía de los jesuitas especialmente desean de orden Frankfurt laparte más sustantiva y su preparación procede de sus escritos de teología de forma genérica todo ello puede ser puesto bajo el rótulo de los los marginales a las doctrinas y determinacionesconciliares el no deseaba hacer de cronista pues en tal caso debería haberse limitado a repetir lo que otros ya habían dicho acerca de los esquemas enfocados de sus circunstancias y de sus contenidos.
Hay quereconocer que daba la fuerza especulativa de su autor este título de dolosos marginales resulta modesto ya que sus reflexiones se adentra en la formulación de una definición esencial de la iglesia delas cuestiones texto postura y del ministerio jerárquico haciendo aflorar las visiones y ecuménicas y los análisis de sociología eclesial junto con un diagnóstico histórico con sus consecuencias yretrasa pastorales. El concilio por tanto debe de ser el inicio preparatorio de un nuevo comienzo es decir la puerta de entrada de nuestra iglesia en una fase mucho más decisiva. Una iglesia que corre elriesgo de ser posconciliar sólo desde su punto de vista cronológico hay que recordar las intenciones que pueden ayudar a escribir la en los trances de nuestro tiempo segun raner todavía pasará muchotiempo hasta que la iglesia que ha sido agraciada por Dios con un concilio Vaticano segundo se hará iglesia del concilio Vaticano segundo estas palabras están tomadas de la conferencia pronunciada pornuestro teólogo en Múnich el 12 de diciembre de 1965 a los cuatro días de su clausura oficial.
La alocución arranca con una serie de interrogantes que ha sucedido en qué punto nos hallamos que hay...