Rango Axiológico Y Grados De Proximidad En La Obra De Manuel Scorza

Intentaré esbozar, a partir del primer relato que inicia la novela: “Redoble por Rancas” en un continuo fluir hacia las demás secuencias de la obra de Manuel Scorza, el rango axiológico -como valor social- de un personaje particular en relación a los otros -personajes- y el lector. Para tal fin voy a utilizar las propuestas de análisis literario (sociológicas) de V. Voloshinov de Rango axiológicoy Grados de proximidad entre Autor, Héroe y Lector.
Para facilitar el trabajo de desmenuzamiento y exploración manipularé diferente propuestas de análisis literario de Barthes y Todorov, según así lo requiera mi objetivo, y serán citados a medida se vaya utilizando. De este último tomaré además el ensayo antropológico titulado “La vida en común”, para precisar la caracterización del rangoaxiológico del héroe y su relación con los otros, como arquetipo social específico. En relación a esta (o)posición definiré la perspectiva y el lugar del narrador (como encarnación del autor) y del lector, que es desde donde se trabaja.
Si bien este trabajo es construido desde una secuencia, es preferible que se tenga una noción mínima del libro de Scorza, para su mejor apreciación.
Esta novela esel primer volumen del ciclo épico la Guerra silenciosa, que revela la batalla exasperante que se llevó a cabo en los andes centrales entre 1950 y 1962, entre un grupo de subversivos de algunas aldeas solo visibles en las cartas militares (que osaron sublevarse para recuperar lo que por derecho les pertenecía) y la justicia defensora de la democracia y el liberalismo apoyados en el poder políticoy la generosidad de la “Cerro de Pasco Corporation”, compañía subsidiaria de los EEUU, por cuyos intereses se fundaron tres nuevos cementerios. Aquel héroe central es la figura de poder que encarna este bando. Intentaremos desentrañar las misteriosas partes que lo componen como arquetipo socio-cultural en un mundo demasiado posible.

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DONDE EL ZAHORÍ LECTOR OIRÁ HABLAR DE CIERTA CELEBÉRRIMA MONEDA

Por la esquina de la plaza de Yanahuanca por donde, andando los tiempos, emergería la Guardia de Asalto para fundar el segundo cementerio de Chinche, un húmedo septiembre, el atardecer exhaló un traje negro. A grades rasgos diremos que la primera lexía del relato (título y primera oración) nos presentael lugar, una plaza de Yanahuanca, el tiempo, un húmedo septiembre y, en términos del código proairético , una acción que en el condicional simple del modo indicativo (emergería) nos da el tiempo de la acción exhalar un traje negro, anterior a la acción, fundar un cementerio, que ubicamos temporalmente en la segunda obra de esta serie, Garabombo, el invisible .
Además de los dos actantesprincipales de esta secuencia: cierta celebérrima moneda y un traje negro, la primera huella del narrador en el relato (como encarnación, dijimos), respecto al lector y al héroe, presente en el calificativo ZAHORÍ, donde nos da una clave de lectura incitándonos a buscar aquello que está oculto. Si está oculto y me motiva a que lo descubra -como guiñándome ojo- es porque él mismo lo sabe, entoncesdeduzco su omnisciencia, aunque no hay que ir tan lejos para develar su posición ya que a lo largo del relato sabremos no solo todo lo que se dijo, se dice y se dejo de decir, sino también su valoración personal al respecto (una supra subjetividad envuelta en la ironía, la magia y la resignación)
Para la caracterización del personaje central utiliza la sinécdoque como recurso. Un traje negro, de seisbotones, que lucía un chaleco surcado por la leontina de oro de un Longines auténtico. Se construye desde el objeto la representación básica o primaria del arquetipo que luego será sujeto para encarnar al fin una esencia: el Poder. De lo material a lo abstracto, nuestro primer héroe se traza en un triangulo cuyos vértices mantienen la misma relación semántica entre sí, formando una unidad...