Rawls
Páginas: 2 (348 palabras)
Publicado: 28 de septiembre de 2010
LOS PODERES DE LOS CIUDADANOS Y SU REPRESENTACIÓN
Conferencia II[2]
El autor inicia la segunda conferencia “trayendo” de la primera las dos preguntas que plantea como fundamentales el Liberalismopolítico, y que al combinarlas el resultado es: “¿cómo es posible que exista a través del tiempo una sociedad justa y aceptable de ciudadanos libres e iguales que, sin embargo, sigan profundamentedivididos por doctrinas razonables, religiosas, filosóficas y morales?”
Esto es posible, dice él, previo el consenso de la sociedad que permite hacer la estructura básica en que se apoya suconcepción política de la justicia, y que compartida, sirve de base a la razón pública, cimiento de los debates sobre asuntos públicos.
Una sociedad dividida por concepciones diferentes, determina mediantela razón enarbolar principios y valores unificados cuando se trata de establecer acuerdos en conceptos y fundamentos para generar un “pluralismo razonable”; sobre todo, si están en juego elementosconstitucionales esenciales como por ejemplo la justicia básica.
1 Lo razonable y lo racional .
Lo razonable se da en personas, instituciones y doctrinas; y es una virtud de personas comprometidascon la cooperación social entre iguales. Las personas razonables tienen la certeza de que son ciudadanos libres e iguales y como tales sienten el compromiso de ejercer la reciprocidad en pos delbeneficio común. En cambio las personas irrazonables, usan la simulación y no están dispuestas más que a participar según convenga a sus intereses.
2. A ser los agentes denominados razonables y losracionales, unidades de responsabilidad de la vida política y social, conviene mencionar que racional se aplica a una persona individual o corporativa, que utiliza su juicio y deliberación sólo en supropio beneficio. Una persona, agente racional toma en cuenta los medios y fines y el equilibrio entre estos para obtener el mejor provecho de su actuación; y no es que no sea solidaria, simplemente...
Conferencia II[2]
El autor inicia la segunda conferencia “trayendo” de la primera las dos preguntas que plantea como fundamentales el Liberalismopolítico, y que al combinarlas el resultado es: “¿cómo es posible que exista a través del tiempo una sociedad justa y aceptable de ciudadanos libres e iguales que, sin embargo, sigan profundamentedivididos por doctrinas razonables, religiosas, filosóficas y morales?”
Esto es posible, dice él, previo el consenso de la sociedad que permite hacer la estructura básica en que se apoya suconcepción política de la justicia, y que compartida, sirve de base a la razón pública, cimiento de los debates sobre asuntos públicos.
Una sociedad dividida por concepciones diferentes, determina mediantela razón enarbolar principios y valores unificados cuando se trata de establecer acuerdos en conceptos y fundamentos para generar un “pluralismo razonable”; sobre todo, si están en juego elementosconstitucionales esenciales como por ejemplo la justicia básica.
1 Lo razonable y lo racional .
Lo razonable se da en personas, instituciones y doctrinas; y es una virtud de personas comprometidascon la cooperación social entre iguales. Las personas razonables tienen la certeza de que son ciudadanos libres e iguales y como tales sienten el compromiso de ejercer la reciprocidad en pos delbeneficio común. En cambio las personas irrazonables, usan la simulación y no están dispuestas más que a participar según convenga a sus intereses.
2. A ser los agentes denominados razonables y losracionales, unidades de responsabilidad de la vida política y social, conviene mencionar que racional se aplica a una persona individual o corporativa, que utiliza su juicio y deliberación sólo en supropio beneficio. Una persona, agente racional toma en cuenta los medios y fines y el equilibrio entre estos para obtener el mejor provecho de su actuación; y no es que no sea solidaria, simplemente...
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