Rayuela

TRABAJO PRÁCTICO DE FILOSOFIA
1-Respondan:
a) Se puede establecer una jerarquía de placeres, es decir, se puede establecer que ciertos placeres son superiores a otros ?Si la respuesta es afirmativa, den ejemplos que muestren dicha jerarquía
b)¿Consideran que hay placeres buenos y placeres malos? ¿Cuáles?
c)¿Es posible alcanzar la felicidad si los que nos rodean son infelices?¿Por qué?d)Los medios de comunicación permiten que nos enteremos del sufrimiento de personas que viven lejos de nosotros .¿Debemos preocuparnos y hacer algo por ellos o solo debemos interesarnos por la suerte de los que están próximos’ ¿Qué diría Stuart Mill al respecto?
Tomen en cuenta para responder, el siguiente fragmento de un poema de Bertolt Brecht;
“Me dicen:¡Come y bebe! ¡Goza delo que tienes!
Pero¿Cómo puedo comer y beber
Si al hambriento le quito lo que como
Y mi vaso de agua le hace falta al sediento?
Y, sin embargo, como y bebo.”
(Brecht, Bertolt: A los hombres futuros. En: Poemas y canciones, Madrid, Alianza, 1968.)
2-Comparen las siguientes afirmaciones de Jorge Luis Borges con la posición de Kant y con la posición utilitarista. ¿A cual de ellas estaría más próximo Borges?¿Porqué?¿Qué opinan ustedes de lo que dice Borges?
“Además hay una tendencia-más que tendencia, hay el hábito –de juzgar un acto por sus consecuencias. Eso me parece inmoral; porque cuando una obra, uno sabe si obra bien o mal. En cuanto a las consecuencias de un acto, se ramifican se multiplican y quizás, al final se equivalgan. Yo no sé por ejemplo, si las consecuencias del descubrimiento de Américahan sido malas o buenas; porque son tantas…y además, mientras conversamos están creciendo, están multiplicándose. De modo que juzgar un acto por su consecuencia, es absurdo. Pero la gene tiende a eso; por ejemplo, un certamen, una guerra, todo eso se juzga según el fracaso o el éxito, y no según el hecho de que éticamente sea justificable”.
(Jorge Luis Borges: Diálogos, Barcelona, Seix Barral,1992,pág 66.)
3-Aristóteles considera que la virtud consiste en el hábito de elegir el justo medio entre los extremos. Así con respecto al valor, Aristóteles dice que la temeridad es un exceso de valor ,pues el temerario no siente miedo ni tiene conciencia del peligro; la cobardía es un defecto, pues al cobarde le falta valor para afrontar las situaciones difíciles y el justo medio es la valentía,pues el valiente actúa con coraje pues es consciente del peligro y puede sentir miedo, aunque éste no lo paralice. ¿Cuál sería el justo medio y cuales los extremos (defecto y exceso) con respecto a:el uso
-el uso del dinero,
-decir la verdad,
-el amor?
4-A continuación, reproducimos algunas de las enseñanzas de Jesucristo. Las mismas se hallan en el Nuevo Testamento. Comparen estas enseñanzascon las posiciones que hemos visto:
“Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos”.
“Bienaventurados los quel loran, porque ellos recibieren consuelo”.
“Bienaventurados los bondadosos, porque ellos serán los dueños de la tierra”.
“Alegraos y estad contentos, porque vuestra recompensa será abundante en los cielos”.
(Evangelio según San Mateo).
a) ¿Cualesde estos preceptos son propios de una ética finalista, o sea, de una ética que considera que un acto es bueno si produce buenas consecuencias? ¿Por qué?
b)¿Cuál de estos preceptos coincide plenamente con la postura de Kant?¿Por qué?

1)
A)
Yo creo que se puede establecer una jerarquía de placeres ya que hay placeres que son superiores a otros, por ejemplo: los placeres superiores serelacionan con los placeres materiales, placeres estéticos, todo lo relacionado con características espirituales e intelectuales. Los placeres inferiores en cambio están relacionados con características sensuales y físicas

B)Hay placeres buenos y malos. La teoría del utilitarismo dice que lo bueno es lo útil , lo útil es o placentero o lo que nos lleva al placer. Si se tienden a promover...