Razón y Método en Descartes

Descartes vivió en una época altamente inestable política y económicamente, donde hubieron intensos cambios en todos los campos.
La filosofía que Descartes conocía tenía fuertes contradicciones dividiendo los conocimientos y confundiendo lo verdadero de lo falso, y esto
lleva a Descartes a plantearse la realidad de todo lo que le envuelve.¿Qué es verdadero de lo que sabe? ¿Lo que le rodea esverdadero? de hecho...
¿Existe él mismo?


Descartes, comienza a pensar, ¿Cómo conocer si algo es real?, y para ello se le ocurré que para saber si algo es real, lo que necesita es recurrir
a los conocimientos, pero aquí se presenta el gran problema para Descartes: ¿Lo qué el sabe, la escolastica, es verdadera? A él se la impusieron casi
forzosamente como algo verdadero, quitándole así lacapacidad de razonar con su propia razón si esto era verdadero o no, así que no podía tomarlos como
verdaderos, y estos eran sus conocimientos. Una vez se decide en buscar conocimientos nuevos, comienza viajando para encontrar ''opiniones'' en el
''libro del mundo''.


Una vez ha empezado a viajar por el mundo, se da cuenta de que no ha descubierto sino contradicciones suponiendo esto estarcomo al principio. Para lograr
conocimientos, decide encerrarse en sí mismo a buscarlos, y para esto elabora el metodo, que consta de las siguientes reglas:

-No admitir como verdadero más que lo evidente. Para Descartes evidente significa CLARO y DIFERENTE.
-Hacer un gran problema muchos pequeños problemas, dividiendo este en trozitos y facilitando su solución (así no será tan dificilcomenzarlos a tratar).
-Comenzar por lo más simple y pequeño e ir yendo hacia lo más complejo y grande.
-Enumerar los pasos que has hecho para lograr una verdad, y así, cuando la alcanzes, repasarlos para comprobar que no hay un error posible.



Este metodo, Descartes afirma que solo lo ha hecho para sí mismo y así evitarse problemas con los demás, y que si a alguien le sirva, que lo use, peroque no lo impone. Para usar el método, primero hay que ''derribar'' los conocimientos de uno mismo, y así, empezar a construir de cero.Toda la información que pueda ser falsa (aún en caso muy remoto),
debe ser tomada como falsa, y como no está seguro de nada, todo lo toma como falso.pero esto supone un problema, no podemos tener una vida sin saber
nada ni tener ningún tipo de moral, por lo quepropone una moral provisional que consta de 3 puntos (o cuatro):

-Obedecer las leyes y costumbres del país donde estés.
-Una vez tomes una decisión síguela.
-No aspirar a nada que esté fuera de nuestras posibilidades
- El cultivo de la razón por encima de todo y aprender constantemente

Descartes dice las cuatro, y dice que las cuatro son máximas que ayudarán temporalmente a sobrevivirhasta conseguir lograr la verdad, pero no sabe si decir
que son cuatro máximas, o si decir que son tres, porqué la cuarta norma está tan por encima de las demás que no sabe si llamarla máxima o metamáxima.


Una vez ya he terminado el método, y ha establecido las máximas para poder avanzar en su recerca de la verdad,comienza a tener dudas que el metodo no puede
solucionar. ¿Cómo puede sabersi algo es evidente (claro y diferente), si no puede fiarse de sus sentidos? Tu estás yendo con el coche por la carretera un día muy
caluroso, y en el horizonte puedes ver como si estuviera mojada, pero, no obstante, al aproximarte está completamente seca. Así pues, la vista nos ha engañado en este caso.
Por esto mismo, Descartes que se da cuenta que a veces sus sentidos le engañan, y aunquesolo sea una incima posibilidad, pierde la ''certeza'' de que lo que está captando sea
realmente verdadero, y ya no puede fiarse de esa información, porque como no está seguro, debe tomarla como falsa.


Junto a esta duda, le aparecen otras dos más. ¿Cómo diferenciar la verdad de los sueños? (problema vigilia-sueño) Descates no sabe si está soñando o no...
quizás toda su vida (pensaba él)...