raza y progreso

Reseña
Boas, Franz. (1931). “Raza e progresso”. Antropología cultural. Compilación de Celso Castro (2009). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. Pág 67-86
Por
Ofrecer una mirada objetiva acercade la raza y el progreso de la humanidad con respecto a las ideas y estudios que se han generado alrededor del tema, es de lo que se ocupa el antropólogo norteamericano Franz Boas en las líneas deeste ensayo. Allí destaca los principios en los que están fundados el racismo, no sólo en los componentes psicológicos y biológicos, sino también en los sociales y culturales.
En un comienzo, Boas nosintroduce en los primeros procesos de mestizaje que se dieron en Estados Unidos y Canadá, por un lado, entre la raza blanca y negra en el periodo de esclavitud y por otro, entre blancos e indios conla llegada de la colonización. Estos dos tipos de mestizaje dieron lugar a un importante fenómeno social y poblacional, no solo es estos países, sino también en resto del continente. El mestizaje juegaun papel fundamental en la historia de nuestras civilizaciones modernas.
El significado de raza es entendido comúnmente, afirma el autor, como “um grupo de pessoas que têm em comum algumascaracterísticas corporais e talvez tambén mentais” (Boas, 1931) Así los blancos y negros son distintos y también lo son las personas dependiendo de su región geográfica que tienen unas característicasespecíficas. Pero el autor en este punto se antepone a esa idea cuando nos dice que no obstante olvidamos que estas distinciones no son válidas para todos los individuos. Es decir que, por ejemplo, no todoslos que tienen ojos azules y pelo rubio son escandinavos o todos los morenos de pelo negro son italianos. En este sentido, en vano se habla de rasgos raciales esencialmente hereditarios porque allícoexisten otros factores como el emparentamiento entre las mismas familias o con individuos de otras comunidades que generan otros rasgos o similitudes que no son necesariamente de una misma región....