Rebelión de las masas

Podríamos hablar de la Rebelión de las masas (1930), como el libro más controvertido del escritor José Ortega y Gasset. Un libro que invita a pensar y a reflexionar sobre el poder de las masas frente a las minorías. Este libro, en resumidas cuentas, trata de situar como punto de partida el pensamiento social europeo del siglo XX.
Esta Rebelión de la que Ortega y Gasset hace alusión, es unanálisis de la relación entre las masas (hombre-masa) y la minoría selecta, una crítica a la cultura y civilización contemporánea, al Estado.
El libro, se divide en 2 partes. La primera parte podría responder a la siguiente cuestión:
* ¿Qué ocurre con el concepto de masas (hombre-masa)?
“Hoy asistimos al triunfo de una hiperdemocracia en que la masa actúa directamente sin ley, por medio de materialespresiones, imponiendo sus aspiraciones y sus gustos.” Página 135. Actualmente la masa tiene mucho poder y sabe que su lema la unión hace la fuerza es una realidad.
Ésto, ya se podía apreciar en el Imperio Romano, donde el imperio de las masas absorbía y anulaba a las minorías, hasta llegar a su lugar y hacerse con el poder. (Página 137)
Sin embargo, actualmente observamos un problema enrelación con la época romana y es que, el hombre del presente siente que su vida es más vida que las antiguas (página 152), se ha perdido todo el respeto por el pasado. Se cree que la historia, la naturaleza, la civilización… es singular y tan singular como el individuo. Eso hace que se sienta poseedor de todo ello. “Cree ser más que los demás” (Página 153)
Y es que, el mundo ha crecido, y el ser humanose ha mundializado (Página 154). Posee todo a su disposición cómo y en cuánto él desea. El mundo se ha globalizado, las oportunidades rompen barreras y las posibilidades son infinitas y magníficas frente a las históricamente conocidas.
Ortega y Gasset habla de posibilidades como circunstancias (página 156) que hacen que el organismo humano posea en nuestro tiempo capacidades superiores a las quenunca había tenido antes (cazador, pastor, guerrero…) (página 157).
Ante tantas posibilidades, el ser humano de hoy se siente frustrado, no sabe qué elegir y “se siente perdido en su propia abundancia” (página 159), debe decidir y así configurar su propio carácter que le hará singular dentro de la masa. (Página 163).
Pero… para dar sentido a este concepto, previamente explicado, necesariamentedebemos remontarnos a su origen: “el hombre-masa es creado por la libre expansión de sus deseos vitales (su propia persona como tal) y la radical ingratitud hacia cuanto ha hecho posible la facilidad de su existencia.” (Página172). Ambas concepciones son entendidas y atribuidas al hombre-masa como la figura de niño mimado, “un hombre que ha venido a la vida para hacer lo que le dé la gana” (página210).
¿Qué ocurre con el niño mimado? Pues bien, como anteriormente he comentado, las nuevas sociedades encuentran un paisaje lleno de posibilidades, donde el cuerpo a cuerpo no lucha para conseguir un reino. Todo es seguro, no requiere de esfuerzo (estructura psicológica del hombre-masa, página 206). Y lo que hay está ahí porque sí, sin más explicaciones “el aire no ha sido fabricado por nadie:pertenece al conjunto de lo que está ahí, de lo que decimos es natural, porque no falta” (página 173).
¿Entonces qué sucede? como nada prácticamente es imposible y tampoco es peligroso, partimos todos de una misma base y nadie es superior a nadie. (Página 175) Es un hombre hermetizado, encerrado en sí mismo e indócil, (Página 179), orgulloso, vanidoso, original en un mundo ya inventado.
Esteego que en definitiva tarde o temprano le nace, hace que la minoría a la que él llama como vulgo, no proclame su vulgaridad como derecho y de su minoría se retraiga. De esta manera, su callada omite su opinión y da razón al hombre-masa. El conformismo es lo que más fuerza da a la postura mayoritaria y relega al vulgo a mantenerse en un segundo lugar.
Las masas son como un huracán que devoran...