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PLATON
Platón. ¿Qué son las ideas? El problema de las ideas y su relación con los entes. El conocimiento verdadero y la opinión.

Platón es el primer gran filósofo ateniense que nos deja una amplia obra escrita. Discípulo del polémico Sócrates y creador de la Academia, que mantendrá su actividad hasta el s. VI de nuestra era, (el año 529 serán cerradas todas lasescuelas filosóficas por orden de Justiniano), su pensamiento ejercerá una gran influencia en el desarrollo de la filosofía.

Lo eterno y absoluto. Este es el tema que ocupó al gran discípulo de Sócrates. Platón (427-347 a. C.) sintió la fascinación por un tipo de realidad a la que desde lo mas íntimo de nuestro ser aspiramos. Profundamente insatisfechos en nuestra condición de "prisioneros dela caverna" aspiramos a otra vida más plena y afín a nuestro ser esencial. El mundo eterno de las Ideas será el fundamento objetivo, "alimento de las alas de nuestra alma", como nos dice Platón en Fedro, en el que nuestra Razón debe sustentarse para alcanzar los tres grandes propósitos de la vida: la Verdad, el Bien (que para Platón se cifra en el bien individual y social) y la Belleza.  
    Recogiendo el testigo de Sócrates, y en clara oposición a los sofistas, Platón defiende en sus "Diálogos" una de las teorías filosóficas más completas e influyentes. Para destacar la importancia del maestro de Arístóteles, Whitehead afirmó que la filosofía occidental no es más que una serie de notas a pie de página de las obras de Platón. Este juicio es exagerado pero indica muy bien laextraordinaria importancia que tiene la filosofía de Platón  en la historia del pensamiento occidental. Con su estilo literario genial e inconfundible, nos ofrece Platón en sus "Diálogos" uno de los sistemas filosóficos más originales de la antiguedad; su influencia se puede rastrear en muchas de las filosofías posteriores y llega incluso hasta doctrinas tan importantes en el siglo XX como la fenomenología. |Grados de Conocimiento |

| GRADOS DE CONOCIMIENTO |
| nombre |OPINIÓN (en griego doxa) | CIENCIA (en griego epistéme) (*) |
| tipos | conjetura | creencia | pensamientodiscursivo (diánoia)matemáticas fundamentalmente | dialéctica o ciencia ensentido |
||(eikasía) |(pístis) | |estricto o inteligencia o filosofía |
| | | | |(noûs)|
| definición | conocimiento sensible basado en | conocimiento basado en la | conocimiento racional pero basado en lossignos sensibles | conocimiento puramente racional de |
| |lapercepción de las sombras y los |percepcióndirecta de las cosas ||lasIdeas y sus relaciones esenciales,|
| |reflejos |sensibles | |en particular de la Idea deBien |
| instrumento delconocimiento | la percepción | la percepción |...