Reflexion Sobre Budismo

La dimensión ético - espiritual de la existencia humana desde la perspectiva del budismo".
Por: Raquel Gutiérrez de Mock
En la reflexión de lo que ha sido la religión para el hombre, sale a relucir que éste, siempre ha buscado un ser superior que le de seguridad, inspiración, buenas cosechas, aleje las desgracias, etc. A estos dioses el hombre ha buscado agradarlos, y por lo tanto se haimpuesto sacrificios, desde animales, seres humanos, ofrecimiento de cosechas, etc. A medida que el mundo fue evolucionando y la comprensión del hombre con respecto a sí mismo, y resto a la naturaleza fue mayor, también fue cambiando la idea de Dios. El giro que impuso el desarrollo veloz de la ciencia a partir de la modernidad, derrumbó, las firmes creencias en un Dios cristiano, y en lainstitucionalidad apostólica romana, como fuerza superior rectora de la vida del hombre occidental.
La situación del hombre actual que ha vencido a la naturaleza en muchos aspectos, y que le caracteriza un pensamiento desmitificado, requiere una restructuración de la idea de dios y de la religión. Ninguna religión es capaz de soportar un análisis científico por lo tanto las interpretaciones nocientíficas contrastan con el sentido critico del pensamiento del hombre de la postmodernidad. Cual es la idea de Dios, de ser superior, o de religión, que necesita el hombre actual de pensamiento pluralista que esta dominado por la tecnología, con menos temor a la muerte y las enfermedades, y que también se ha vuelto egocéntrico e individualista, que se droga para escapar de su infelicidad o sufre dedepresión? Todo parece indicar que el hombre de la postmodernidad necesita algo que lo haga mas humano, que lo conecte con otros y le permite vivir en sociedad.
Revisando opciones y propuestas encontramos en el Budismo según lo relata Borges:
“en este mundo producen felicidad la bondad del corazón, la moderación para con todos los seres. En este mundo producen felicidad la ausencia depasiones y la superación de los deseos. Pero la destrucción del egoísmo, asegura, en verdad la felicidad suprema.”
Esta religión, que para algunos no es más que una filosofía o modo de vida, propone el desapego por las cosas terrenales, ¿Cómo impulsar esta filosofía en un mundo donde prevalece la idea del tener más que del ser?
“la felicidad es de aquel que no tiene nada, ha dominado la doctrina y haalcanzado la sabiduría”. ¿En que difiere el budismo de las propuestas religiosas del mundo occidental?
¿Por que podría encajar esta en la necesidad existencial del hombre postmoderno? El budismo no ha sido institucionalizado y no tiene barreras dogmáticas. Según Martínez , en el budismo se prescinde de la noción de Dios divino pues no es una religión en sentido estricto, sino que unamentalidad difusa, una visión del mundo y de la vida humana. Cuando alguien se hace budista, no entra a ninguna iglesia o religión. Puede incluso, seguir practicando su religión acostumbrada. Es decir se puede ser católico, y a la vez practicar el budismo. También plantea Martínez, que la espiritualidad inherente al budismo, se vive de modo individual, privado, muy de acuerdo con el individualismo deloccidente contemporáneo. En este modo de vida no hay iglesias, ritos ni festividades, tampoco cielo ni infierno, solo un encuentro personal con uno mismo donde se profundiza en la meditación, la relajación, y el control mental. Según lo encontrado en diferentes artículos, cuando una persona se adentra en la espiritualidad de la filosofía budista y la asocia con la disciplina del yoga, a los pocosmeses se puede producir una mejoría del estado de salud en general, un aumento en la capacidad de concentración, y fortalecimiento del cuerpo.
En realidad pienso que vivir a conciencia la dimensión ética de cualquier religión conlleva a una mejor salud psicosocial y paz mental, sin embargo, cuando se practica el control mental como es el caso del yoga, y el autocontrol que provee al budismo el...