Reflexiones sobre la ética explorada
Páginas: 14 (3280 palabras)
Publicado: 17 de diciembre de 2010
Joaquín Egozcue Alonso. “Presentación y reflexiones sobre La Ética explorada de Ana Marta González”
(Ana Marta González. La ética explorada. Pamplona: EUNSA. 2009)
La ética explorada es una recopilación de distintos artículos de Ana Marta González, que, en su conjunto, nos proporcionan una visión global y actualizada de la problemática y temática éticas en nuestro momento presente.
AnaMarta González es profesora titular de Filosofía Moral en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra donde ha dirigido diversos proyectos de investigación sobre la relación entre filosofía moral y ciencias sociales. Es también miembro correspondiente de varias academias internacionales y ha publicado diversos libros y artículos sobre temática moral.
La obra se divide en estoscapítulos:
• De la experiencia moral a la ética filosófica
• El estatuto de “lo moral”. Reflexión histórico-crítica
• Moral, Filosofía moral y Metafísica en santo Tomás de Aquino
• El “Faktum” de la razón. La solución kantiana al problema de la fundamentación de la moral
• Ética y Moral. Origen de una distinción conceptual y su trascendencia en el debate éticocontemporáneo
• La enseñanza de la Ética en una sociedad pluralista
Se trata, pues, de una obra que afronta cuestiones centrales del quehacer ético, entendido como reflexión filosófica sobre la moral, sin dejar de ocuparse de temas que parecen responder preferentemente a las inquietudes actuales en torno a este quehacer. La finalidad de esta recopilación de artículos la resume su autora así:“hacerlos más accesibles a aquellos que se interesen por estas cuestiones, así como a los estudiantes de ética en Filosofía”.[1]
Como la misma autora dice por boca de un pensador tan conocido como A. MacIntyre: “nuestros conflictos y desacuerdos éticos obedecen en gran medida a que ni siquiera estamos en claro acerca de la naturaleza de nuestros desacuerdos”. [2]
La introducción es propiamente eltratamiento de un tema fundamental: la experiencia en la ética. Entramos, pues, directamente en uno de los asuntos verdaderamente de principio: la relación entre experiencia moral y teoría ética. La reflexión moral propia de la ética se apoya en una experiencia ordinaria del bien moral que encierra ya, en sí misma, una reflexión. Éste es el punto de partida de la ética filosófica:
“... laética filosófica puede considerarse la prolongación de un rasgo presente en nuestras vidas, por el solo hecho de ser humanos”.[3]
Sin entrar en concreciones ulteriores del discurso ético que aparecen en esta introducción conviene subrayar el enfoque general que aquí se da a la ética: reflexión sobre “lo que hace buenas las acciones y al hombre que las realiza”.[4] Puede constituir unadeclaración de principio que marca este libro.
La ética se toma como una perspectiva filosófica desde la que se afronta el hecho moral, del que cada hombre tiene su experiencia y su reflexión. El pensar ético llevará esa reflexión al grado de explicitación y de profundidad que se exige al pensar filosófico.
ºººº
En los capítulos siguientes se examinan algunas corrientes centrales de pensamientoético como la ética aristótelica, tomista y kantiana. Hay otras referencias históricas en los demás capítulos, pero no se ocuparán tan directa ni exclusivamente de corrientes históricas.
Cuando se trata del estatuto de lo moral se da cuenta del cambio que ha supuesto la separación entre moralidad y tendencias, característico de la ética aristotélica y tomista, en favor de una visión mássociológica: “el pluralismo ético, y, en sintonía con éste, la pluralidad de lenguajes éticos”.[5]
Consecuencia de ello será la disolución de lo moral en la ética contemporánea. No hay un referente moral como en las éticas que articulaban moralidad y felicidad. No se parte de que puedan existir “opiniones que merezcan ser reprimidas”, como dice Aristóteles en sus Tópicos, a menos que se trate de...
(Ana Marta González. La ética explorada. Pamplona: EUNSA. 2009)
La ética explorada es una recopilación de distintos artículos de Ana Marta González, que, en su conjunto, nos proporcionan una visión global y actualizada de la problemática y temática éticas en nuestro momento presente.
AnaMarta González es profesora titular de Filosofía Moral en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra donde ha dirigido diversos proyectos de investigación sobre la relación entre filosofía moral y ciencias sociales. Es también miembro correspondiente de varias academias internacionales y ha publicado diversos libros y artículos sobre temática moral.
La obra se divide en estoscapítulos:
• De la experiencia moral a la ética filosófica
• El estatuto de “lo moral”. Reflexión histórico-crítica
• Moral, Filosofía moral y Metafísica en santo Tomás de Aquino
• El “Faktum” de la razón. La solución kantiana al problema de la fundamentación de la moral
• Ética y Moral. Origen de una distinción conceptual y su trascendencia en el debate éticocontemporáneo
• La enseñanza de la Ética en una sociedad pluralista
Se trata, pues, de una obra que afronta cuestiones centrales del quehacer ético, entendido como reflexión filosófica sobre la moral, sin dejar de ocuparse de temas que parecen responder preferentemente a las inquietudes actuales en torno a este quehacer. La finalidad de esta recopilación de artículos la resume su autora así:“hacerlos más accesibles a aquellos que se interesen por estas cuestiones, así como a los estudiantes de ética en Filosofía”.[1]
Como la misma autora dice por boca de un pensador tan conocido como A. MacIntyre: “nuestros conflictos y desacuerdos éticos obedecen en gran medida a que ni siquiera estamos en claro acerca de la naturaleza de nuestros desacuerdos”. [2]
La introducción es propiamente eltratamiento de un tema fundamental: la experiencia en la ética. Entramos, pues, directamente en uno de los asuntos verdaderamente de principio: la relación entre experiencia moral y teoría ética. La reflexión moral propia de la ética se apoya en una experiencia ordinaria del bien moral que encierra ya, en sí misma, una reflexión. Éste es el punto de partida de la ética filosófica:
“... laética filosófica puede considerarse la prolongación de un rasgo presente en nuestras vidas, por el solo hecho de ser humanos”.[3]
Sin entrar en concreciones ulteriores del discurso ético que aparecen en esta introducción conviene subrayar el enfoque general que aquí se da a la ética: reflexión sobre “lo que hace buenas las acciones y al hombre que las realiza”.[4] Puede constituir unadeclaración de principio que marca este libro.
La ética se toma como una perspectiva filosófica desde la que se afronta el hecho moral, del que cada hombre tiene su experiencia y su reflexión. El pensar ético llevará esa reflexión al grado de explicitación y de profundidad que se exige al pensar filosófico.
ºººº
En los capítulos siguientes se examinan algunas corrientes centrales de pensamientoético como la ética aristótelica, tomista y kantiana. Hay otras referencias históricas en los demás capítulos, pero no se ocuparán tan directa ni exclusivamente de corrientes históricas.
Cuando se trata del estatuto de lo moral se da cuenta del cambio que ha supuesto la separación entre moralidad y tendencias, característico de la ética aristotélica y tomista, en favor de una visión mássociológica: “el pluralismo ético, y, en sintonía con éste, la pluralidad de lenguajes éticos”.[5]
Consecuencia de ello será la disolución de lo moral en la ética contemporánea. No hay un referente moral como en las éticas que articulaban moralidad y felicidad. No se parte de que puedan existir “opiniones que merezcan ser reprimidas”, como dice Aristóteles en sus Tópicos, a menos que se trate de...
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