Reflexiones Sobre Wabi-Sabi
Páginas: 4 (780 palabras)
Publicado: 5 de octubre de 2012
El prólogo cita: “Wabi-Sabi es la belleza de las cosas imperfectas, mudables e incompletas, de las cosas modestas y humildes.”
Estas palabras me invitan a creer que puedo adoptar otro punto devista, que puedo entender que la belleza no implica perfección, que el cambio, el deterioro, es natural, que el fragmento o algo inacabado tiene valor y que hermoso no quiere decir ostentoso.
Leo estelibro ahora porque estoy intentando abrir mi mente, cambiar…
BELLEZA IDEALISTA
¿Cómo crear cosas bellas sin quedar atrapado por el materialismo?
Evitar caer en el mero ornamento es una baseprimordial para crear obras sinceras. Decidir qué elementos son necesarios conceptualmente, ver qué pide la obra, es parte fundamental para crear objetos “necesarios”. Pero ¿cómo ser fiel a la necesidadde crear sabiendo que serán objetos de consumo?
En el trabajo siempre surge esta dualidad...
ENTENDER EL WABI-SABI
¿Cómo entender el wabi-sabi si no se puede explicar con palabras? ¿Es tanprofundo?¿Es una forma de vivir?¿Es un sentimiento?¿Cómo la Fe?
Nunca he sabido que es la Fe, ni en sentido pagano y, mucho menos, en sentido religioso. ¿Para entender el wabi-sabi debo sentir, creer que“entiendo” que “veo”?, ¿Y si me equivoco…?
Ese misterio que envuelve al wabi-sabi me inquieta y me hace crear expectativas… Me pregunto si esta filosofía puede contener la “fórmula mágica” paracambiar esta mente cuestionadora, mecánica y controladora y dejar paso a los sentidos pero quizás sea esperar demasiado, quizás no existe esa fórmula, quizás solo el proceso natural puede producir esecambio, quizás ese cambio no exista…
UNA MENTE OCCIDENTAL FRENTE AL WABI-SABI
No hay una comprensión racional del wabi-sabi… ¿Cómo?, si no es de forma racional ¿cómo puedo interpretarlo?.
Elwabi-sabi implica “una comprensión directa e intuitiva de la verdad trascendental más allá de todo concepto intelectual”… ¿”Verdad trascendental” es esa sensación de que hay algo más allá de lo que veo,...
Estas palabras me invitan a creer que puedo adoptar otro punto devista, que puedo entender que la belleza no implica perfección, que el cambio, el deterioro, es natural, que el fragmento o algo inacabado tiene valor y que hermoso no quiere decir ostentoso.
Leo estelibro ahora porque estoy intentando abrir mi mente, cambiar…
BELLEZA IDEALISTA
¿Cómo crear cosas bellas sin quedar atrapado por el materialismo?
Evitar caer en el mero ornamento es una baseprimordial para crear obras sinceras. Decidir qué elementos son necesarios conceptualmente, ver qué pide la obra, es parte fundamental para crear objetos “necesarios”. Pero ¿cómo ser fiel a la necesidadde crear sabiendo que serán objetos de consumo?
En el trabajo siempre surge esta dualidad...
ENTENDER EL WABI-SABI
¿Cómo entender el wabi-sabi si no se puede explicar con palabras? ¿Es tanprofundo?¿Es una forma de vivir?¿Es un sentimiento?¿Cómo la Fe?
Nunca he sabido que es la Fe, ni en sentido pagano y, mucho menos, en sentido religioso. ¿Para entender el wabi-sabi debo sentir, creer que“entiendo” que “veo”?, ¿Y si me equivoco…?
Ese misterio que envuelve al wabi-sabi me inquieta y me hace crear expectativas… Me pregunto si esta filosofía puede contener la “fórmula mágica” paracambiar esta mente cuestionadora, mecánica y controladora y dejar paso a los sentidos pero quizás sea esperar demasiado, quizás no existe esa fórmula, quizás solo el proceso natural puede producir esecambio, quizás ese cambio no exista…
UNA MENTE OCCIDENTAL FRENTE AL WABI-SABI
No hay una comprensión racional del wabi-sabi… ¿Cómo?, si no es de forma racional ¿cómo puedo interpretarlo?.
Elwabi-sabi implica “una comprensión directa e intuitiva de la verdad trascendental más allá de todo concepto intelectual”… ¿”Verdad trascendental” es esa sensación de que hay algo más allá de lo que veo,...
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