Reflexión Alfonsina Storni

LA VERDADERA PASIÓN AMOROSA DE ALFONSINA STORNI
Por Lucrecio Pérez Blanco

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i hubiera que escribir una Historia de la Literatura Femenina, posiblemente, la aportación mayoritaria pertenecería a Hispanoamérica. La mujer escritora se ha dejado sentir en Hispanoamérica desde muy pronto y como poseedora de unas cualidades estético-literarias que nada tienen que envidiar a las de los hombres. Yalguna hasta les supera con creces: Es el caso de Juana Ramírez de Asbaje, más conocida con el nombre por el que quiso ser identificada en la vida monástica: Sor Juana Inés de la Cruz. Sor Juana Inés, como otras muchas mujeres, es la prueba auténtica de que el machísmo es una estupidez, de que Dios ha derramado sus dones en los hombres sin predeterminar qué sexo debía ser el más inteligente.Cuando la mujer ha gozado de las mismas oportunidades que el hombre, ha puesto de manifiesto que su capacidad e inteligencia están a la misma altura que las de aquél. Y en aquellos momentos en los que, de modo especial, la Literatura Hispanoamericana corona la cima de los sentimientos, la mujer nos ha demostrado que su sensibilidad poética en poco tiene que envidiar a la del hombre. Así, a pesar de laadversa fortuna, la mujer, en la Hispanoamérica literaria, está presente en los mismos albores de su Literatura. A recordar en el mismo siglo XVI los nombres que, en su antología Silva de poesía, cita el poeta español Eugenio de Salazar y Alarcón: Doña Elvira Mendoza “ilustre poetisa”, al decir del citado Salazar y Alarcón1, y sor Leonor de Ovando quien en los sonetos y variados versos que dirigea Eugenio de Salazar y Alarcón y que éste recoge en su obra, asienta el concepto de poesía que se convertirá en luminaria en la Literatura Hispanoamericana del Siglo XVII: La poesía es un don divino, dado al hombre por Dios, para el bien de éste y para que, “meditando bien tan soberano, / el alma se levanta para el cielo”. En el Siglo XVII - y en la Literatura Hispanoamericana - me atrevería adecir que la mujer es punto de referencia para calibrar la orientación y el valor de la Literatura. Pues,
Ver Eugenio de Salazar y Alarcón, Silva de varia poesía, dividida en cuatro partes...,obra que quedó manuscrita en un tomo de 533 hojas en folio, y que se conserva hoy en el archivo de la real Academia de la Historia.
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CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN DE LA LITERATURA HISPÁNICA

sihay que confesar que Juana Ramírez de Asbaje lleva al Barroco hispanoamericano a su cénit, hay que aceptar el mérito de la Amarilis peruana, autora de la Epístola a Belardo, que mereció ser contestada por el gran poeta peninsular, y hay que reverenciar a Clarinda, quien testimoniando conocer a “tres damas / que han dado en la Poesía heroicas muestras”, se convierte en guía de la creación literariahispanoamericana del Siglo XVII con su poética Discurso en loor de la poesía2. No podemos ofrecer, al menos yo no conozco, nombres de mujer que prestigien sobremanera a la Literatura Hispanoamericana en el Siglo XVIII; pero en el Siglo XIX vuelve la mujer a contribuir al brillo literario en el Nuevo Mundo: Unos nombres como muestra : La polifacética cubana Getrudis Gómez de Avellaneda3, y laperuana, precursora de la novela indigenista, Clorinda Matto de Turner, cuya obra Aves sin nido4, al denunciar virilmente la situación a la que habían conducido al aborigen los poderes de su patria, tanto escoció a éstos que no encontraron otra respuesta que la de la quema pública de esta obra singular. En el siglo XX la mujer en la Literatura Hispanoamericana compite, en niveles de no excesivodesequilibrio, con el hombre. La nómina desbordaría el propósito que se ha marcado a este estudio. Queden como testimonio los nombres de las uruguayas María Eugenia Vaz Ferreira, Delmira Agustini y Juana Ibarbourou, las mexicanas María Enriqueta y Rosario Castellanos, las chilenas Gabriela Mistral e Isabel Allende, las cubanas Dulce María Loinaz, María Elena Cruz Varela, y las poetisas del exilio...