Reflexión Crítica Sobre La Identidad De La Psicología

Páginas: 24 (5758 palabras) Publicado: 24 de febrero de 2013
Introducción a la Psicología

Reflexión crítica sobre la identidad de la psicología
Resumen: En esta sección se realiza una reflexión crítica sobre la identidad de la psicología. Tomamos como punto de partida para esta reflexión la definición de la psicología que más comúnmente se ofrece en los textos contemporáneos que tratan esta materia. Según la misma, la psicología puede definirse como“el estudio científico del comportamiento y los procesos mentales”. Esta definición la dividimos en dos partes: la psicología como ciencia y su objeto de estudio. Lo primero nos lleva a examinar qué caracteriza a las ciencias en términos generales y a la psicología como tal. La discusión de lo segundo nos requiere precisar cuál es el objeto de estudio propio de la psicología y, como consecuencia, aencarar la dificultad que ello representa, sobretodo, si queremos deslindar el mismo del ámbito de la sociología y de la biología. Al respecto, se plantea la existencia de un campo de estudio propio de la psicología, este es, el orden de lo psicológico. Se discuten entonces algunos aspectos generales sobre la constitución de dicho orden a partir de la imbricación de otros tres órdenes, a saber: lobiológico, lo socio-histórico y lo cultural. De ahí pasamos a examinar la pugna entre el saber científico y la ideología dominante y lo que esa pugna representa para la psicología como ciencia. Finalmente, mencionamos algunas estrategias de pensamiento crítico que deben acompañar el tratamiento de todos los temas que estaremos considerando a lo largo del curso. Preguntas Guías: ¿Cómo define sulibro de texto la psicología? ¿Cuáles son las metas de la psicología? ¿En qué dos partes podemos dividir la definición de la psicología? ¿Qué caracteriza el conocimiento científico? ¿Qué es una teoría y qué importancia tiene? ¿Qué importancia tiene el empirismo en las ciencias y cómo se relaciona con las teorías? 7. ¿Cuál es el objeto o campo de estudio propio de la psicología? 8. ¿Cómo se constituyeel orden de lo psicológico? 9. ¿Qué diferencia hay entre el ser humano y los demás animales como temas de estudio de la psicología? 10. ¿Qué es ideología e ideología dominante? 11. ¿Cómo se relaciona la ideología dominante con el quehacer científico? 12. ¿Cómo se relaciona la definición de la psicología, sus metas y la ideología dominante? 1. 2. 3. 4. 5. 6.

I. Introducción

Para la reflexiónque realizaremos en esta sección comenzaremos identificando la definición de la psicología que mayormente utilizan los textos contemporáneos de psicología. Según la misma, la psicología es: el estudio científico del comportamiento y los procesos mentales. Sus metas son: describir, explicar, predecir y controlar el comportamiento y los procesos mentales. La definición de la psicología que ofreceel libro de texto es la misma que ofrecen la mayoría de los textos contemporáneos de psicología. La misma puede dividirse en dos partes principales: una que establece la forma en que la psicología lleva a cabo sus estudios, esta es, científicamente; la otra que indica qué es lo que estudia la psicología, esto es, el comportamiento y los procesos mentales. Comenzaremos por el análisis de la primera.La misma nos lleva a explorar el quehacer científico en términos generales. Luego pasaremos a reflexionar sobre el objeto o campo de estudio propio de la psicología como ciencia y algunas de sus implicaciones. II. Reflexión crítica sobre el quehacer científico A. ¿Qué es una ciencia? 1. Cuerpo sistemático de conocimientos sobre un determinado campo de la realidad al que se pretende explicar. B.B- ¿Qué es una teoría? ¿Qué función cumple? 1. Una teoría es una síntesis sobre interrelación de unos determinados eventos. Las teorías resumen sistemáticamente una serie de conocimientos particulares al establecer relaciones causales generales que han sido probadas dentro de ciertos parámetros. Las teorías científicas tienen la cualidad de que van más allá de las relaciones aparentes, aunque...
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