relación marx

Relación Marx
Karl Marx se relaciona con varios autores, de lo que recibe influencias:

-La filosofía clásica alemana (Feuerbach: alienación; Hegel: alienación y dialéctica).

El pensamiento marxista es un humanismo,es decir, le preocupa todo en cuanto es humano o está relacionado con la condición humana. La filosofía, para Marx, no se limita a ser una mera especulación teórica (como otrasfilosofías), sino que debe convertirse en una práctica (praxis), es decir, la filosofía debe colaborar en la transformación del mundo y de la sociedad.
Marx, a diferencia de filósofos anteriores no define al ser humano por lo que piensa o por su conciencia, sino por lo que hace. Y lo que hace el hombre es el trabajo. En lo que descubre una contradicción. Esta contradicción que enuncia en ellibro “Manuscrito de economía y filosofía”: El trabajador se siente animal en las actividades propiamente humanas como el trabajo y se siente humano en las actividades que comparte con los animales. El estado de sentirse otro cuando está realizando la actividad propiamente humana recibe el nombre de alienación, cuya causa es la existencia de las clases sociales y de la propiedad privada y cuyos“tipos” son: alienación respecto del producto, alienación respecto de su actividad y alienación respecto de los otros.
En esta teoría se relaciona con Feuerbach. Término que se relaciona con Hegel y Feuerbach.
Para Hegel, la alienación es un proceso que ocurre en la conciencia. Como idealista, afirma que la idea se hace objeto. La explicación de la relación entre el ser y el pensar se resuelve afirmandoque el mundo es resultado del pensar. La conciencia se halla alienada cuando se enfrenta al mundo como algo exterior y ajeno, cuando en realidad este mundo es producto de sí misma.
Feuerbach, representante de la izquierda hegeliana, se centra en el fenómeno religioso. El hombre necesita conocer, saber quien es; entonces se enfrenta consigo mismo, busca y encuentra fuera de sí a lo que llama“Dios”. La alienación en Feuerbach es la proyección de las cualidades humanas en un ser imaginario.
Marx rechaza las teorías de ambos. En el caso de Hegel, pierde la realidad del mundo, se encierra en una especulación abstracta. Feuerbach parte del materialismo, meramente contemplativo (materialismo teórico), no plantea una actividad transformadora. No basta disolver el mundo religioso reduciéndolo a subase material, sino que además hay que transformar esa base material. Aquí podemos hacer mención a la tesis XI de Marx: “Los filósofos se han limitado a interpretar la historia, pero de lo que se trata es de transformarla”.
El hombre de Feuerbach es una abstracción al margen de las circunstancias históricas y sociales concretas. Feuerbach intenta hallar una esencia humana válida para cualquiertiempo y lugar. Para Marx, el hombre es producto de sí mismo, se haya en evolución en continua transformación. Se haya determinado por las circunstancias concretas, por la sociedad en la que desarrolla su actividad.
Otra aportación fundamental la constituye el método empleado por Marx, que difiere de el materialismo mecanicista para quien el universo está sometido a leyes perennes y universales,válidas en todo momento y lugar. Para Marx, el universo está sometido a la evolución, cambia continuamente.
Por otra parte, Hegel desarrolló una teoría evolutiva de la conciencia. Recurrió a los clásicos griegos, en los que la verdad surge de una lucha entre contrarios, como diálogo entre posiciones que, sin ser del todo ciertas, tienen algo de verdadero. Este método se denomina (dialéctica). Segúnla dialéctica, que el desarrollo de la conciencia se realiza en tres pasos: tesis, antítesis y síntesis. Además, para Hegel, la historias se explica como desarrollo de una conciencia colectiva que cada pueblo posee. Son las ideas las que determinan la marcha de la historia.
El marxismo acepta como logros de la dialéctica los siguientes puntos:
La concepción de toda realidad como...