Relaciones Humanas


Ensayo: Las relaciones humanas en un mundo impersonal
Las relaciones humanas en un mundo impersonal Diana M. Lozano Prat. Las relaciones humanas sucumben hoy a las nuevas formas de interactuar debido a la mediación de las nuevas tecnologías de la información. Pero, aunque estas herramientas cada vez más sofisticadas contribuyen a la despersonalización, podría decirse que no dejan de ser soloeso: “herramientas” de un poder que más allá de ellas se constituye en el verdadero gestor de este fenómeno desde tiempo atrás. El mundo de hoy está pensado en términos de costo – beneficio, es decir, aquello que no aporta una ganancia o es poco rentable, no es en realidad valorado en la medida en que no conduce a la obtención de un lucro y por ende, es desechado. De hecho, le hemos otorgado aconceptos como el tiempo un valor mercantilista, así como lo reza el viejo adagio: time is Money. No es de extrañar que actuemos así cuando los medios de comunicación y la publicidad se encargan de recordarnos cómo debemos vestir, lucir y vivir para estar en concordancia con las exigencias de la sociedad actual. Se trata de obtener cada vez más para sostener un aparato que se yergue en la satisfacciónde consumir. Todo esto está impulsado por el poder hegemónico y la ideología imperante que promueven el individualismo con la falsa idea de la independencia y libertad de las personas. En realidad, cuando se está condicionado de la manera en que lo estamos no se puede hablar de una verdadera libertad, a menos que hagamos un esfuerzo consciente y juicioso por analizar las fuerzas que movilizan a laopinión pública y a la voluntad de la “masa”. El filósofo argentino José P. Feinmman llama a este fenómeno “el espectáculo de la pavada”, (1) según el cual vivimos a través de lo que vemos en los medios de comunicación; sufrimos con las estrellas de las novelas del momento; nos realizamos en ellas, nos decepcionamos y nos divertimos gracias a ellas y al mismo tiempo dejamos que quienes manejandichos medios decidan por nosotros. No tenemos “vida propia” porque simplemente no hay tiempo. El aparato de producción y las exigencias del mundo consumista no nos lo permiten. Nuestras relaciones están inevitablemente mediadas por esta concepción individualista y mercantil y es por ello que, en la medida en que un individuo puede verse beneficiado por las relaciones que entabla las conservará, delo contrario las descartará o simplemente las mantendrá en un distante contacto. Un ejemplo plausible de ello son las redes sociales en las que las personas mantienen contacto de manera superficial y su relación con la mayoría de sus “amigos” se limita a fríos y esporádicos mensajes. Sin embargo, estamos ante una gran contradicción, la cual se puede advertir cuando se crean paliativos comoFacebook, entre otros, y llegan a tener el innegable éxito que han tenido. El ser humano tiene la necesidad intrínseca de relacionarse, de pertenecer, como lo afirma Eduardo Punset en su Viaje al optimismo: “Los humanos necesitan pertenecer a algún sitio, a un colectivo social, a una manada, les da igual; lo importante es pertenecer”. Pero esto se ha ignorado: “Durante muchos años, no sólo no nos hemosocupado de la soledad, sino que la enaltecemos” y nos recuerda: “No sabíamos casi nada del cerebro, no teníamos ni idea de que no se podía aprender sin el cerebro de los demás” (Punset, 2011, p. 151) Es entonces interesante pensar en el tipo de relaciones en las que el contacto personal está prácticamente excluido y, como lo afirma el investigador de ciencia electrónica y computación de laUniversidad de Southampton, Kieron O ‘Hará: “La comunicación se efectúa con representaciones tecnológicas de nosotros mismos”. La pregunta frente a tal afirmación es: sí al comunicarnos virtualmente somos “representaciones tecnológicas”, ¿Se puede decir que en verdad nos relacionamos cuando apelamos a dichos medios para hacerlo? Y si a esto sumamos el hecho según el cual la mayoría de nosotros entiende...