Relaciones Humanas

FAM/RELACIONES: No nos es sencillo llegar a este tema sin
detenernos previamente en el análisis de las relaciones humanas
dentro de la comunidad donde se halla la familia. Por cuanto que ésta
repite tantas veces los modelos culturales de relación sin el necesario
distanciamiento de los factores patógenos de la comunicación social,
es obligado dedicar un espacio a la confrontación deambas
sociedades y ver lo que ofrece la primera, para luego estudiar las
relaciones entre los cónyuges y con los hijos.
Desde el punto de vista experimental, resulta arduo alcanzar una
descripción suficientemente amplia de lo que es (o debe ser) la
convivencia entre los humanos. La noción más cercana podría ser: el
hombre es un animal de relaciones. Y desde aquí tratar de investigar
losderivados que se deducen para la sociedad y para la entidad
familiar.

La relación interhumana en el medio social.
Echando un vistazo meramente superficial, en seguida se constata
que las actividades más representativas del ser humano se llevan a
cabo en forma de relaciones: el ejercicio de la acción política, de la
producción, de la investigación, de la terapéutica, de la religión,etc.
Estas y otras labores tienen su consistencia en el hecho de la
condición humana, que únicamente se realiza a sí misma si logra
eficazmente fundar la convivencia del bien común en el seno de una
referencia relacional.
Sin embargo, este dato, que parece evidente, luego -en la práctica,
y en una observación más detallada- no da los mismos resultados.
Las relaciones políticas a menudoestán enajenadas por un
desmedido afán de poder, siendo éste la motivación imperante, y no
el servicio a los necesitados. En el caso de la producción sucede otro
tanto de lo mismo con la adquisición obsesiva de riquezas, que
frecuentemente ha sido la causa de la lucha de clases y, por lo
mismo, de la degeneración del sistema de relaciones en el mundo
empresarial. De la investigación sepuede decir algo parecido, porque
en vez de ser el instrumento Idóneo para el gozo del conocimiento, se
encuentra afectada por una necesidad explotadora de prestigio,
hecho que tantas veces se ha transformado en un factor del que se
han sacado privilegios que no se quieren compartir. La comunicación
terapéutica puede mostrarse menos perturbada, por cuanto que la
recuperación de lasalud es uno de los deseos menos alienados y
que, en teoría al menos, debe estar más al alcance de todos los
humanos. Hemos hablado también de las relaciones religiosas. No es
éste el momento de criticar las derivaciones que de aquí se han
desprendido, y que se constatan en el abuso sobre las conciencias,
sobre la salud mental y sobre otros aspectos de la personalidad.
Sea como sea, locierto es que las sociedades modernas han
perturbado no pocas veces los estamentos psíquicos, con manifiesto
daño del bienestar psicológico y de un rendimiento vital que den por
resultado la realización del propio ser.
Las consecuencias de estos sacrificios no han tardado en asomar
en variadas formas de anomalías psicosociales. Me refiero
expresamente a la renuncia a las relaciones humanasy su sustitución
por respuestas que sólo esperan rendimiento, no crecimiento. El
conductismo norteamericano oficial (siguiendo la inspiración de los
reflejos condicionados de la escuela rusa) ha elevado a categoría de
sistema de "comunicación" esta aberración. Más allá de la dignidad y
la libertad, en frase de Skinner, sólo quedan las respuestas, y no las
relaciones de las que ha debrotar la convivencia.
La psicología animal vive de eso; los estímulos cargados de poder
fuerzan, sin dignidad ni libertad, a imitar determinadas respuestas que
el investigador ha programado en su laboratorio.
Todo sale bien si se obtienen esas respuestas. Trasladados estos
esquemas al ser humano, las sociedades se convierten
irremisiblemente en un inmenso campo de oprimidos cuya...