Relación Entre El Concepto De “Lo Político” De Carl Schmitt y La Lucha De Clases De La Teoría Marxista.

Páginas: 9 (2002 palabras) Publicado: 9 de octubre de 2011
“También una clase en el sentido marxista del termino deja ser algo puramente económico y se convierte en una magnitud política desde el momento en que alcanza el punto decisivo de tomar en serio la lucha de clases y tratar al adversario de clase como verdadero enemigo y combatirlo, bien de Estado a Estado, bien en una guerra civil dentro de un mismo Estado”

En el siguiente ensayo, se pretendecomprobar la eficiente aplicación del concepto de lo político, en específico el criterio de amigo – enemigo de Carl Schmitt, a la teoría marxista de la lucha de clases.
Partiré especificando el concepto de lo político y la relación de amigo – enemigo. Luego mencionaré los aspectos centrales de la teoría marxista para así terminar estableciendo la relación que hay entre ambas teorías.

CarlSchmitt, jurista de nacionalidad alemana nacido el año 1914 y fallecido el año 1985, es un fiel representante de la escuela del realismo político en donde tenía como objeto de estudio el conflicto social y la guerra. Entre sus obras destacadas está “El concepto de lo político”, texto escrito por él en 1932 del que se desprenden una serie de ideas que se desarrollaran a continuación, las cualespretendo relacionar con la teoría marxista, específicamente la de la lucha de clases.

Según Carl Schmitt es necesario establecer una definición clara de lo político, pues la relación viciosa de la política como algo estatal y el Estado como algo político no satisface a nadie. Para ello define un criterio elemental para separar así lo político de lo moral, económico, etc., esto según el autor,permitiría reconducir todas las acciones y motivos políticos en un sentido específico. El criterio definido por Schmitt es la distinción de amigo y enemigo. El sentido de esta distinción es marcar el grado máximo de intensidad de una unión o separación, de una asociación o disociación . Con ello no es necesario, según Schmitt, aplicar distinciones morales, estéticas, económicas, culturales u otras parallegar a un concepto de “lo político”. Esto quiere decir que un enemigo político no es necesariamente feo en lo moral, ni inconveniente económicamente, aunque esto en la practica si puede llegar a ocurrir en búsqueda de apoyo.

El enemigo según Carl Schmitt es solo “el conjunto de hombres que siquiera eventualmente, esto es, de acuerdo con una posibilidad real, se opone “eventualmente” a otroconjunto análogo (que no quiere decir igual). Solo es enemigo el enemigo público, pues todo cuanto hace referencia a un conjunto tal de personas, o en términos más precisos a un pueblo entero, adquiere carácter publico” . Además el autor señala que la oposición entre amigo y enemigo es considerada las mas extrema e intensa y que cualquier tipo de choque o antagonismo en su grado máximo de expresiónterminará en un conflicto político, pues el concepto de lo político no es mas sino que la representación del grado de intensidad de la disociación o asociación de hombres, por ello el conflicto que se transforma en político viene a representar la máxima unidad, superior a todas las unidades que lo conformaron, lo que no permite formar un Estado pluralista en donde la unidad política sea mas deotras unidades tales como la económica o cultural, etc., pues pretender esto representa una ignorancia o negación de la esencia del concepto de lo político.

Un elemento constitutivo de la oposición amigo – enemigo es la lucha y la guerra. Schmitt consideraba la guerra como una “lucha armada entre unidades políticas organizadas” . Y al Estado como la unidad esencialmente política capaz de decidirquien es el enemigo y como combatirlo, es decir la capacidad de declarar la guerra y de disponer de la vida de todos quienes habiten en él. Si un Estado pierde esa capacidad, deja de ser político y pertenece a otro sistema (político).

A modo de entender completamente la idea de Carl Schmitt se puede señalar que el autor presenta una tesis en donde señala que el concepto de lo político es el...
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