Relativismo

Páginas: 2 (452 palabras) Publicado: 16 de febrero de 2014
Relacion entre la felicidad de Santo Tomas de Aquino y Aristoteles
Sabiendo que Aristoteles es uno de los genios mas grande en este mundo sostiene que a el termino felicidad tienen como meta losfines humanos, el bien supremo, el fin último, etc. Es decir una vez que el hombre llegue a ese fin, ese mismo fin se va a convertir en un medio para llegar a otro nuevo fin que el hombre se vuelve aproponer. La descripción de la definición anterior que puede estar mas clara y dejarnos sin dudas se enfoca en una de las frases muy reconocidas de Aristoteles que dice “Pero parece que este fin mássumario es que no aquel que inquirimos, porque más parece que está en mano de los que hacen la honra, que no en la del que la recibe, y el sumo bien paréceme que ha de ser propio y que no pueda asíquitarse fácilmente”1, puede ser cierto que el fin que adquirimos no, no los puedan quitar fácilmente, pero el hombre llegara a una meta donde tendrán que pasar sobre varios fines para poder concluirlo.Ahora bien pasando a otro autor pero sin desviar el tema que estamos hablando que es la felicidad, nos enfocaremos en la felicidad de Santo Tomas de Aquino, donde el se basa en las frases, términosy descripciones mas representativas de Aristoteles, ya que sin el no habría podido relacionar su definición con la de Aristoteles. Aquino dice que la felicidad es un bien ya que Aristoteles dijo quela felicidad es “todo aquello que nosotros tenemos”2 para comprenderlo mejor el bien, Aquino dice que hay dos circunstancias donde esas son la razón y el apetito para que se pueda cumplir con el bien,Aquino menciona que el hay tres bienes  “se dicen según una sola especie o razón de bien, aquellos que por sí mismos se persiguen, se buscan o se desean, se eligen o se aman. Según otra razón, sedicen bienes los que de alguna manera producen o conservan aquellos que son bienes por sí mismos. De un tercer modo, se dicen algunos bienes que obstaculizan o impiden a sus contrarios”3 el bien...
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