Relatoría Sobre El Artículo “Rito Y Discurso: Cuerpo, Enfermedad Y Muerte En Dos Textos Funerarios.”

La siguiente relatoría del artículo “Rito y discurso: cuerpo, enfermedad y muerte en dos textos funerarios” se realiza con el fin de analizar de manera crítica la forma de interacción del rito y deldiscurso en la relación que se presenta entre el cuerpo, la enfermedad y la muerte en los dos textos funerarios que tomaron como referencia José Enrique Finol y Aura Montilla para la realización delestudio pertinente.
La intención de los autores al escribir éste artículo, es analizar la forma en la que se da el discurso funerario en el rito de la velación, donde se presentan una serie defactores que ayudan a que éste sea analizado, ya que al tratarse de un discurso ritual, no se trata exclusivamente de un discurso con elementos verbales, sino que como ya se dijo anteriormente, se presentanuna serie de diversos factores como lo son “…la acción ritual (conductas, gestos, movimientos), el sistema de creencias y valores y el código de los símbolos.”1
En los ritos de velación se puedenobservar cuatro espacios “un espacio cercano, un espacio intermedio, un espacio intermedio familiar o cuarto de descanso y un espacio externo”2. En esta repartición espacial, se perciben diferentescomportamientos de acuerdo al lugar en el que las personas se encuentren, sin embargo, hay algo que tienen en común todos estos lugares y es que sin importar el lugar en el que las personasestánubicadas, el tema central - el cual es la muerte del difunto - nunca se deja de lado, hablando así, sobre la forma en la que murió el difunto, sus enfermedades, sus peticiones post-mortuorias, las últimaspalabras que dijo, entre muchos otros temas más a los cuales se hacen referencia en éste ritual.

En los dos textos funerarios que José Enrique Finol y Aura Montilla analizaron, se puede observarque ambas causas de muerte, fueron naturales y “la muerte “por causas naturales” es percibida como inevitable, aceptable, aparejada al continuum temporal propio de la vida, mientras que la “muerte por...