Relatoría sobre el texto: “Crisis de la transmisión y declive de la institución” de F. Dubet

Relatoría sobre el texto: “Crisis de la transmisión y declive de la institución” de François Dubet.

Ricardo Zamora Meléndez



“ Si nos interesamos por las instituciones, y más particularmente por la escuela, es porque hoy muchas de ellas parecen entrar en crisis. Nuestra hipótesis central es que tal crisis no responde sólo a una dificultad de adaptación a un entorno dinámico, sinoque se trata de una crisis del proceso de socialización mismo, una crisis inscrita en una mutación profunda del trabajo sobre el otro.”1

En este texto, Dubet nos acerca a los diferentes registros semánticos de la palabra institución, a su contenido polisémico y sobre todo a su complejidad y ambigüedad. Habla de cómo esta crisis ha sido también causada por la masificación de la escuela, lasinfluencias de ésta sobre el destino individual y la necesidad imperiosa de concebir un sujeto autónomo.

Igualmente, aborda de manera permanente lo que él define como El programa Institucional, que no es otra cosa que una forma de transmisión institucional y que en este caso se asocia profundamente con la forma de transimisón religiosa. Dubet plantea cómo en las sociedades modernas losindividuos, sometidos por la socialización, deben desarrollar una fuerza interior que los ayude a mantener una distancia entre el rol social que asumen y las subjetividades que les son propias.

Ante la complejidad de conseguir algo como esto de manera natural, el autor menciona la necesidad de una técnica de socialización que permita que el individuo se gobierne desde su interior y actúe bajo una serieprincipios generales que le faciliten adaptarse al mundo manteniendo una cierta distancia, sin doblegarse a las expectativas de la sociedad. Los orígenes de esta técnica, los ubica Dubet, en la forma escolar inventada por la iglesia desde el siglo IX. En este punto Dubet cita a Durkheim (1990) y Dumont (1983), cuando hablan de cómo la iglesia ha "inventado" la escuela y racionalizado la pedagogíacreando niveles, clases y disciplinas generando un distanciamiento de los alumnos de las familias; todo esto con la intención de construir un sujeto creyente que sea capaz de actuar bajo la guía de la fe.

En este orden de ideas, y teniendo en cuenta la pregunta de ¿cómo definir el tipo ideal de este programa? (Dubet, 2002), se describen unos elementos que caracterizarán el programainstitucional. Son clasificados en cuatro elementos así:
1. Un conjunto de valores y principios sagrados
2. El trabajo sobre el otro como vocación
3. El santuario
4. La socialización escolar es una subjetivación

Resulta interesante cómo al final se entiende que la crisis del programa institucional está estrechamente ligada a él mismo y cómo pareciera que las crisis del capitalismo, los medios masivos,las crisis de la familia han debilitado la relación entre la escuela y la sociedad.

Finalmente, parece erigirse el paso del programa institucional a la experiencia social, como el camino que puede tomar la socialización institucional para asumir el mundo de la forma desacralizada que estamos presenciando. En relación con los roles asumidos por los individuos es donde más se me generancuestionamientos ya que esta nueva socialización no sugiere el fin de los roles, sino más bien que la representación de estos no es suficiente para que el trabajp de socialización se lleve a cabo. Es necesario que los individuos se comprometan más allá, se motiven y ayuden a motivar a otros ya que ante el hundimiento inminente del programa institucional, ya no encontramos el refugio en las creenciasprovistas por la institución. Ya no contamos con esa especie de aura que nos protegía de las impurezas del mundo. Aquí el autor, como ejemplo, se refiere a las habilidades de los alumnos para el estudio o más bien, a la falta de ellas, y cómo los fracasos escolares eran aceptados sin problema ya que eran atribuídos a las desigualdades sociales, por lo cual el docente o la institución escolar...