Religion

Páginas: 2 (474 palabras) Publicado: 12 de noviembre de 2010
LECTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS 14, 1-51
La lectura del evangelio de san marcos nos hace referencia de la vida de Jesús antes y durante las fiestas de pascuas que se realizaban en la época deJesús siendo esta una de la suma importancia porque conmemoraban la liberación de Israel del pueblo de Egipto siendo esto entonces considerada una fiesta muy importante por la trascendencia histórica.Pero como nos hemos dado cuenta en la biblia aparece Jesús anunciando el reino de dios con los mensajes de esta forma Jesús siempre anduvo durante su misión en este mundo pero sin embargo atraía amucha gente con su mensaje y porque venían en Jesús un liderazgo y palabras de consolación las que impartía y además sanaban a los enfermos de una forma sorprendente a los ojos de todos mundo pero nosdamos cuanta Jesús no siempre era simpatizado puesto que los sacerdotes, los saduceos y los escribas no compartían con la idea de evangelizar a las personas y les entro un cierto odio porque Jesús conautoridad daba sus mensajes de las buenas noticias y les decía sus verdades a los sacerdotes, los saduceos y los escribas por eso no les causo una simpatía más bien causo odio hasta el punto deplanificar la muerte de Jesús.
Pero antes que sucediera todo lo escrito en la biblia y Jesús compartico la fiesta de pascua con sus discípulos permitió que una mujer le derramara un perfume costoso apesar de las murmuraciones de sus discípulos.
Jesús celebra entonces la fiestas de pascuas con sus discípulos, con la ultima cena, pero me doy cuenta en la lectura que en medio de los doce discípulosaparece un traidor apresar de la confianza que se le ha dado, el singular judas el Iscariote es quien entrega a Jesús pero que antes que sucediera esto.
Jesús hace algo que nadie hubiera hecho apesar del dolor el sufrimiento Jesús va a orar en el huerto de Getsemaní eleva sus plegarias a dios no se escapo a pesar de la situación.
Pero como mencione anterior mente a Jesús lo querían matar es...
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