Religion

INTRODUCCION

Consideramos que la creencia en Dios, la creencia en algo, es religión. Pensamos que creer es religioso. Si no creemos se nos considera ateos. Una sociedad condenará a los que creen en Dios y otra sociedad condenará a los que no creen. Ambas condenas son la misma cosa. Así pues, la religión se convierte en una cuestión de creencia; y la creencia actúa y ejerce su influenciasobre la mente. De este modo la mente jamás puede ser libre. Pero ocurre que sólo en libertad podemos descubrir qué es lo verdadero, qué es Dios; no podemos descubrir a Dios o a lo verdadero mediante ninguna creencia, porque nuestra misma creencia proyecta lo que pensamos que debe ser Dios, lo que pensamos que debe ser la realidad.
Estamos confundidos y pensamos que mediante la creenciaaclararemos la confusión; es decir, la creencia se superpone a la confusión y esperamos que con eso  la confusión se despejara. Pero la creencia no es sino un modo de escapar de la confusión, la creencia no nos ayudará a afrontar y a comprender el hecho de nuestro infortunio y confusión.

DIOS
El concepto teológico, filosófico y antropológico de Dios hace referencia a una suprema deidad.Dios es el nombre que se le da en español a un ser único omnipotente y personal en religiones teístas y deístas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo, o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo.
Dios también puede significar un ser supremo no personal como en el panteísmo, y en algunas concepciones es unamera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas.
A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisor del universo. Los teólogos han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los más comunes son omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, omnibenevolencia(perfecta bondad), simplicidad divina, y existencia eterna y necesaria. Dios también ha sido concebido como de naturaleza incorpórea, un ser personal, la fuente de toda obligación moral, y el "mayor ser concebible con existencia" Estos atributos fueron descritos en diferentes grados por los primitivos filósofos-teólogos judíos, cristianos y musulmanes, incluidos Maimónides, San Agustín, y Al-Ghazali,respectivamente. Muchos destacados filósofos medievales y filósofos modernos desarrollaron argumentos a favor de la existencia de Dios.[3] En forma análoga numerosos filósofos e intelectuales de renombre han desarrollado argumentos en contra de la existencia de Dios.
La definición más común de Dios es la de un ser supremo, omnipotente, omnipresente y omnisciente; creador, juez, protector y,en algunas religiones, salvador del universo y la humanidad.

CREENCIAS BÁSICAS

• Prefacio

Las Buenas Nuevas de Jesucristo están en el centro de nuestra fe y creencias de la Comunidad de Cristo. Somos una comunidad mundial que está comprometida a seguir a Jesús, hacer llegar el reino de Dios, y juntos busca la presencia reveladora y renovadora del Espíritu Santo. Ofrecemos nuestrascreencias básicas, no como la última palabra, sino como una invitación abierta para todos a embarcarse en la aventura de discipulado. Al buscar la guía continua de Dios, le animamos a toda persona que estudie las escrituras y piense sobre sus experiencias al involucrarse en la vida de la iglesia.
• Dios
Creemos en el único eterno, viviente Dios que nos encuentra en el testimonio de Israel,es revelado en Jesucristo y que mora en la creación como el Espíritu Santo.  Afirmamos la Trinidad – Dios que es una comunidad con tres personas. Todas las cosas que existen deben su ser a Dios: misterio más allá que el entendimiento y amor más allá de nuestra comprensión. Este Dios solo es digno de nuestra adoración.

• Jesucristo
Creemos en Jesucristo, Hijo del Dios viviente, la...