Religion

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F r a g m e n t o:

La

identidad en cuestión

Stuart Hall1

El fragmento de este capítulo es explorar algunas de estas cuestiones del problema de la identidad cultural en la modernidadtardía y afirmar si existe o no una “crisis de identidad”, en qué consiste y en qué direcciones se mueve. El capítulo aborda cuestiones como: ¿Qué entendemos por una “crisis de identidad”?¿Qué avancesrecientes en las sociedades modernas la han precipitado? ¿Qué forma toma? ¿Cuáles son sus consecuencias potenciales? referente a los cambios en los conceptos de la identidad y del sujeto. De igual forma sedesarrolla un argumento con respecto a las identidades culturales: aquellos aspectos de nuestras identidades que surgen de nuestra “pertenencia” a distintas culturas étnicas, raciales, lingüísticas,religiosas y, sobre todo, nacionales. Tres conceptos de identidad Para los propósitos de esta exposición, distinguiré tres conceptos de identidad muy distintos, aquellos: (a) del sujeto en laIlustración, (b) del sujeto sociológico y (c) del sujeto posmoderno. como individuo totalmente centrado y unificado, dotado de las capacidades de razón, consciencia y acción, cuyo “centro” consistía de unnúcleo interior que emergía por primera vez con el nacimiento del sujeto y se desplegaba junto a éste, permaneciendo esencialmente igual —continuo o idéntico a sí mismo— a lo largo de la existencia delindividuo. El centro esencial del ser era la identidad de una persona. Tengo más que decir sobre esto dentro de un momento, pero se puede apreciar que se trata de una concepción muy “individualista” delsujeto y “su” identidad “de él” (pues los sujetos de la Ilustración

El sujeto de la Ilustración estaba basado en una concepción del sujeto humano

usualmente se describieron como masculinos).moderno y la consciencia de que este núcleo interior del sujeto no era autónomo y autosuficiente, sino que se formaba con relación a los otros cercanos que transmitían al sujeto los valores,...
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