Religiosidad colonial en el perú

INDICE
LA RELIGIÓN EN LA EPOCA COLONIAL Y EL PROCESO DE
EVANGELIZACIÓN EN EL PERÚ
SIGLOS XVI, XVII
INTRODUCCCIÓN…………………………………………………………………... 2
CAPÌTULO I
IMPLANTACION DE LA IGLESIA EN EL PERÚ
1.1 Primer símbolo Católico………………………………………………………. 3
1.2 Los primeros dos concilios limenses y la obra del arzobispo Loayza........ 4
1.3 Santo Toribio en cada uno de sus cuatro viajespastorales………………... 6
1.4 El III Concilio Limense……………………………………………………………. 7
CAPITULO II
LA TRANSFORMACIÓN RELIGIOSA
2.1 Tres modelos de evangelización católica en la América colonial ………….. 10
2.2 2.2 Ordenes religiosas y modelos de evangelización ………………………. 10
2.2.1 Franciscanos……………………………………………………………. 10
2.2.2 Dominicos……………………………………………………………….. 11
2.2.3 Jesuitas………………………………………………………………….. 112.2.4 Ordenes menores...................................................................... 11
2.2.5 Los misioneros y el orden colonial…………………………………… 11
2.2.6 Los dominicos y la crítica de la encomienda……………………….. 13
2.2.7 Dos críticos jesuitas del tráfico de esclavos…………………........ 14

2.3 Las grandes campañas misioneras……………………………………………. 14
2.3.1 La evangelización de lasAntillas…………………………………….. 14
2.3.2 La evangelización de la Nueva España…………………………….. 15
2.3.3 La evangelización de los Andes y el Altiplano…………………….. 16
2.3.4 La evangelización del Yucatán……………………………………… 21
2.3.5 La experiencia jesuítica en las misiones del Paraguay…………... 21
2.4 La inquisición…………………………………………………………………….. 23
2.4.1 Origen de la Inquisición ………………………………………………. 232.4.2 Proceder de la Inquisición …………………………………………… 24
CAPITULO III
LA NUEVA RELIGIOSIDAD POPULAR
3.1 La piedad mariana: los santuarios de Copacabana y Cocharcas……….. 26
3.2 El Señor de los Milagros……………………………………………………….. 27
CONCLUSIONES…………………………………………………………………… 30
NOTAS ………………………………………………………………………………. 32
ANEXOS(fotos)…………………………………………………………………….. 34BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………….. 37

INTRODUCCIÓN
Este material pretende de alguna manera, esclarecer algunas dudas respecto a la llegada de la religión católica a toda América, es posible que se centre en su mayor parte en el análisis de lo que impacto esta en el territorio peruano pero eso no impedirá el vínculo que se dará con países de su entorno. Vale mencionar que estos territorios vecinos sufrieron las mismas instigaciones por la iglesia católica.
También seapreciara el impacto que tuvo la extirpación de idolatrías, gran acontecimiento que dejo en SINCRETISMO a nuestra cultura en cuanto a religiosidad se refiere, pues es claro que en Ayacucho se construyeron muchas iglesias por ser el punto determinante en La revaloración de las huacas, lo cual quería ser combatido por los españoles. Son en estas iglesias donde actualmente se ve el reflejo de lo que fue unalucha no ganada por ninguno de los bandos ni católico ni andino, más bien fusionados.
Se brindara al detalle de las órdenes religiosas que hubo en el Perú y a su vez el proceso por el cual paso el Perú en cada rincón para ser evangelizado. En cuanto a la iglesia católica no se tocara más que de nombre, pues lo que prevalece en este trabajo es el proceso por el que el Perú tuvo q pasar.
La santainquisición es tocada una vez más en este trabajo con la presencia de una serie de imágenes, de mi autoría, que nos representa la exposición que en la actualidad se hace sobre las prácticas de tortura que sufrieran antes los catalogados “herejes”.
Para la realización de este trabajo se recurrió la información detallada e distinta de autores extraeros y peruana. Se espera que sea tomado comomaterial para instigar a la investigación sobre nuestra historia.

I.IMPLANTACIÓN DE LA IGLESIA EN EL PERÚ

1.1 Primer símbolo Católico
La primera diócesis del Perú, la del Cuzco, cuyo obispo fue fray Vicente Valverde, abarcaba prácticamente todos los territorios conquistados conocidos en aquella época. Un territorio inmenso y...