REPORTE DE LECTURA

CAPÍTULO 1.
El Experimentalismo de John Dewey (1859-1952)
Han sido múltiples los títulos que se han dado a la teoría educativa del norteamericano J. Dewey: pragmatismo instrumentalista, activismo experimental, teoría del desarrollo universal, teoría genética y social, experimentalismo, instrumentalismo y operacionismo.
El primer contacto intelectual de J. Dewey fue con una teoría filosóficay educativa, para ello J. Dewey en el contexto pragmatista, representa la línea educacional y psicológica; no hubiera madurado cabalmente su teoría educativa y filosófica de no haber sido cautivado por el evolucionismo darwiniano, el cual le hizo tener una concepción de la inteligencia como función biológica evolutiva, fue el primer teórico de la educación que utilizó las ideas darwinianas, alestimar la inteligencia como un instrumento de adaptación. En donde aprendió 3 conceptos principales en su teoría de la educación: noción de la experiencia, naturaleza del hombre y del pensamiento humano, y la negación de fines fijos. También tuvo un acercamiento con una corriente poderosa norteamericana el conductismo, en donde encontró un factor primordial en el desarrollo educativo, el medioambiente y el desarrollo de la personalidad humana.
Filosofía de J. Dewey
Epistemología. La teoría del conocimiento parte de que la mente tiene una base cultural, la inteligencia es una actividad adaptativa y que el aprendizaje es una realización práctico-vital. La inteligencia es la capacidad para solucionar problemas y situaciones nuevas, es pues un instrumento de soluciones, un órgano deevolución y desarrollo.
El pensamiento funge un papel importante en la teoría de J, Dewey, del cual considera 4 fases: 1ª experiencia, la cual equivale a la necesidad de una situación empírica real, a un tipo ensayo-error; 2ª disponer de datos, porque el material del pensar no son los pensamientos, sino las acciones , los hechos, los sucesos y las relaciones de las cosas (experiencias); 3ª laconstituyen las ideas, que son la fase creadora, la previsión de los resultados imposibles, la invasión de lo desconocido, un salto hacia lo porvenir, una incursión en lo nuevo, una invención y 4ª aplicación y comprobación.
También surgen conceptos esenciales como: instrumento, experiencia y conocimiento; en donde sólo se puede hablarse de aprendizaje y conocimiento, cuando en nosotros se ha producido uncambio gracias a la actividad sobre lo experimentado; donde la esencia misma del pensamiento humano radica en el descubrimiento de las conexiones de nuestras actividades (pensar mismo como una experiencia definitiva).
La conclusión a la que llegó Dewey fue: “la experiencia misma consiste primariamente en las relaciones activas que existen entre el ser humano y su ambiente natural y social” nohay nada semejante a un conocimiento auténtico ni a un razonamiento fructífero, si no es como resultado del hacer.
La Metafísica. La existencia, la naturaleza y la realidad son una continuación de la naturaleza. La experiencia tiene 2 caras: el objeto experimentado y el proceso de experimentación; además Dewey se suma a los sistema metafísicos, donde se establece un fluir cambiante, todo fluye.La Antropología. Establece J. Dewey que pensamiento y materia son cualidades de la misma realidad y jamás existen por separado. Para Dewey, los procesos mentales no admiten otra explicación que la instrumentalista, es decir, entenderlos como instrumentos para el cuerpo.
La Axiología. Su axiología como su ética están elaboradas sobre conceptos de cambio y relatividad… se establece que la axiologíaes flexible y cambiante.
Aquí J. Dewey establece una categorización de valores: intrínseco y extrínsecos. Los extrínsecos son aquellos que permiten establecer comparaciones estimarlos mayores o menores; se consideran valores instrumentales, porque son medios u objetos de juicio o comparación. Los intrínsecos son simplemente valores y no pueden jerarquizarse porque no se pueden compara entre...