Resalte lo mas importante del decreto927 de 1990

La educación del futuro deberá ser una enseñanza primera y universal
centrada en la condición humana. Estamos en la era planetaria; una aventura
común se apodera de los humanos donde quiera que estén. Estos deben
reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la
diversidad cul t u ral inherente a todo cuanto es humano.
Conocer lo humano es, principalmente, situarlo en eluniverso y a la vez
separar lo de él. Como ya lo vimos en el capítulo I , cualquier conocimiento debe
contextualizar su objeto para ser pertinente. « ¿Quiénes somos ? » es
inseparable de un « ¿ dónde estamos ? » « ¿ de dónde venimos ? » « ¿ a
dónde vamos ? » .
Interrogar nuest ra condición humana, es entonces interrogar primero
nuest ra situación en el mundo. Una afluencia de conocimientos afinales del
siglo XX permite aclarar de un modo completamente nuevo la situación del ser
humano en el universo. Los progresos concomitantes con la cosmología, las
ciencias de la Tierra, la ecología, la biología, la prehistoria en los años 60-70
han modif icado las ideas sobre el Universo, la Tierra, la Vida y el Hombre
mismo. Pero estos aportes aún están desunidos. Lo Humano permanececruelmente dividido, f ragmentado en pedazos de un rompecabezas que perdió su
f igura. Aquí se enuncia un problema epistemológico : es imposible concebir la
unidad compl e ja de lo humano por medio del pensamiento disyuntivo que
concibe nuest ra humanidad de manera insular por fuera del cosmos que lo
rodea, de la materia física y del espíritu del cual estamos constituidos, ni
tampoco por mediodel pensamiento reductor que reduce la unidad humana a un
subst rato puramente bio-anatómico. Las mismas ciencias humanas están
divididas y compartimentadas. La compl e j idad humana se vuelve así invisible y
el hombre se desvanece « como una huella en la arena ». Además, el nuevo
saber, por no estar religado, tampoco está asimilado ni integrado.
Paradojicamente, hay un agravamiento de laignorancia del todo mientras que
hay una progresión del conocimiento de las partes.
De allí la necesidad, para la educación del futuro, de una gran religazón de
los conoc imientos resul tantes de las cienc ias naturales con el f in de ubicar la
condición humana en el mundo, de las resultantes de las ciencias humanas para
aclarar las multidimensionalidades y compl e j idades humanas y lanecesidad de
integrar el aporte inestimable de las humanidades, no solamente de la f ilosof ía y
la historia, s ino también de la literatura, la poesía, las artes. . .
1. ARRAIGAMIENTO ↔DESARRAIGAMIENTO HUMANO
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Debemos reconocer nuest ro doble arraigamiento en el cosmos f ísico y en la
esfera viviente, al igual que nuest ro desar raigamiento propiamente humano.
Estamos a la vez dentro y fuerade la naturaleza.
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1.1 La condición cósmica
Hemos abandonado recientemente la idea de un Universo ordenado,
perfecto, eterno, por un universo que nace en la irradiación, en el devenir
disperso donde actúan de manera complementaria, competente y antagónica :
orden, desorden y organización.
Estamos en un gigantesco cosmos en expansión constituido por miles de
millones de galaxias y milesde miles de millones de est rellas y aprendimos que
nuest ra Tierra es un t rompo minúsculo que gira a l rededor de un ast ro errante en
la peri feria de una pequeña galaxia de suburbio. Las part í culas de nuest ro
organismo habrían aparecido desde los primeros segundos de nuest ro cosmos
hace (tal vez ?) quince mil m illones de años; nuest ros átomos de carbono se
formaron en uno o variossoles anteriores al nuest ro; nuest ras moléculas se
agruparon en los primeros tiempos convulsivos de la Tierra. Estas
macromoléculas se asociaron en torbellinos de los cuales uno de ellos, cada vez
más rico en su diversidad molecular , se metamor foseó en una organización
nueva con relación a la organización est r ictamente química : una autoorganización
viviente.
Esta época cósmica de la...