Reseña Del "El Espíritu Positivo" De Augusto Comte

Mónica Natalia Zambrano León
20081155040
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Licenciatura en educación básica con énfasis en ciencias sociales
Investigación I
José Novoa

Reseña del libro: “El discurso del espíritu positivo” de Auguste Comte.

Auguste Comte nació en Monte piller, Francia, el diecinueve de enero de 1798. Aunque fue un estudiante precoz, no llego a obtener untitulo universitario, hecho que influyo negativamente en su carrera de docente. En 1818 se convirtió en un secretario (e “hijo adoptivo” [Manuel, 1962:251]) de Claude Henri Saint-Simon, un filósofo de treinta y ocho años mayor que Comte. Trabajaron juntos durante varios años, pero en 1824 se separaron por que Comte pensaba que Saint-Simon no daba suficiente crédito a sus ideas. Más tarde Comteescribiría sobre su relación con Saint-Simon calificándola de “enseñanza mórbida recibida en su adolescencia e impartida por un maquinador depravado” (Durkheim, 1928/1962:144). A pesar de la hostilidad tardía que sintió hacia Saint-Simon, Comte solía reconocer su deuda con él: “ciertamente, le debo mucho intelectualmente…contribuyo poderosamente a que me orientara en una dirección filosófica que no heabandonado y que mantendré sin lugar a dudas durante toda mi vida” (Durkheim, 1928/1962:144).

En 1826 Comte planifico un curso integrado por 62 lecciones públicas sobre su filosofía de la vida. El curso atrajo un público distinguido, pero su marcha se vio interrumpida después de la tercera lección debido a una crisis nerviosa. Comte siguió padeciendo problemas mentales y en 1827 intentosuicidarse arrojándose al rio Sena.

Aunque no llego a ocupar una posición fija en la Ecole Polytechnique, Comte logro un pequeño trabajo como lector en 1832. En 1837 le fue concedido un puesto adicional de examinador para la admisión en la escuela que, por vez primera, le proporcionó unos ingresos apropiados. Durante este periodo, Comte trabajo en los seis volúmenes de lo que seria su obra masconocida, Cours de philosophie positive publicado finalmente en 1842. En ella se exponía una perspectiva la cual la sociología constituía la ciencia última, al tiempo que arremetía contara la Ecole Polytechnique, a resultas de lo cual en 1844 no se le renovó su contrato de ayudante. En 1851 término los cuatro volúmenes de su obra Système de politique positive que constituía un esfuerzo más práctico porofrecer un plan magno para la reorganización de la sociedad.

Comte tenía ideas extravagantes. Por ejemplo, creía en la “higiene cerebral”; es decir, evitaba la lectura de las obras de los demás, y como consecuencia de ello llego a estar completamente al margen de las principales corrientes intelectuales de su tiempo. Comte también soñaba con llegar a ser sumo sacerdote de una nueva religión dela humanidad; creía en un mundo que finalmente seria gobernado por sociólogos-sacerdotes. A pesar de sus ideas excéntricas atrajo numerosos seguidores tanto en Francia como en otros países.

Auguste Comte murió el cinco de septiembre de 1857.
Comte plantea en su libro “el discurso del espíritu positivo” la superación de los estados de la humanidad mediante la utilización de un métodocientífico, ya que el autor considera que las transformaciones sociales del colectivo pueden ser previstas, ya que se estudia un hecho independiente, en integridad de sus relaciones con otros dados.

Existen tres estados que son los que Comte pretende superar, los cuales van según el autor, cada uno precediendo el anterior y preparando el siguiente. El primer estado al que hace referencia Comte, es elestado teológico o imaginario, en donde el espíritu humano busca con desenfreno las respuestas o las causas de los conocimientos absolutos; este estado se divide en tres periodos que lo comprenden, el primero es el fetichismo, en donde se le atribuyen a todos los cuerpos diferentes al hombre una vida similar a la humana, pero con una acción mas poderosa. El segundo es el politeísmo, en donde se le...