Reseña "LEVIATAN" Tomas Hobbes


LEVIATAN
O La Materia, Forma Y Poder De Una Republica Eclesiástica Y Civil
(Parte ll, del cap. XVll al XXl)
(Reseña)

Texto: Tomas Hobbes. El Leviatán (1651), Lectura Complementaria 5.

Reseñador: Andres Felipe Munar.

1. Información general del texto

1.1 Autor y obra:
T. Hobbes (1588– 1679).
Gracias a su tío pudo asistir a la Universidad de Oxford. Graduado en 1608, fuenombrado tutor de uno de los hijos de la familia Cavendish, a la cual permaneció unido la mayor parte de su vida. Conoció a Galileo y Descartes. En 1637, participó en la disputa constitucional entre el rey Carlos I y el Parlamento. Fue profesor de matemáticas del príncipe de Gales, más tarde rey Carlos II, también exiliado en París.
Despertó las sospechas de las autoridades francesas por su ataque alpapado. Por temor a ser detenido, regresó a Inglaterra. En 1660, se produjo la restauración monárquica y su antiguo alumno accedió al trono. En 1666 la Cámara de los Comunes aprobó una relación que incluía el Leviatán entre los libros investigados a causa de sus supuestas tendencias ateas. Afirmaba la experiencia como base del conocimiento. Escribió una autobiografía en verso latino y tradujo alinglés los versos de la Iliada y la Odisea de Homero.
1.2 Revisión bibliográfica del autor:
Entre sus obras más importantes están De Corpore (1645), De Homine (1642), El Leviatán (1651), y De Cive (1662) exposición de su teoría sobre el gobierno.
1.3 corriente del autor:
La corriente de pensamiento que toma el autor es el empirismo, ya que para Hobbes el conocimiento “se funda en laexperiencia, y su interés es la instrucción del hombre para la práctica." Su filosofía es empirista porque parte de los fenómenos tal como son percibidos por los órganos de los sentidos.
1.4 Método del autor:
Hobbes toma el método del determinismo ya que todos los procesos y realidades naturales están rigurosamente determinadas según leyes necesarias, de tal manera que no existe el azar, ni libertad.Pero también toma el materialismo ya que solo reconoce como real y existente a la materia y a las fuerzas materiales.
2. Estructura del texto
2.1 Esquema del texto:
Para esta reseña se tomara la segunda parte del Leviatán de Hobbes, del capítulo XVll al XXl. Cada capítulo está dividido en diferentes partes que exponen las ideas del autor, lo cual hace más fácil entender lo que él quiere decir.2.2 Idea principal del texto:
Hobbes en los capítulos del XVll al XXl desarrolla su teoría contractualita ofreciéndonos una noción de las causas, del cómo se genera y la definición del Estado, pero no solo eso también nos habla de los derechos del soberano, de las diferentes formas de gobierno, de la sucesión en el poder soberano, del domino paternal y del despótico, y de la libertad de lossúbditos.
Hobbes (1651) afirma: “La causa final de los hombres amantes de la libertad y del dominio sobre los demás es el cuidado de su propia conservación, ese deseo de abandonar esa miserable condición de guerra (consecuencia de las pasiones de los hombres)”. (Hobbes 1651, pág. 137)
2.3 Análisis del texto:

Capítulo XVll “De las causas, generación y definición de un Estado”:
En estecapítulo Hobbes nos comienza mostrando las causas del origen de un Estado, diciendo que el fin último de los hombres es alcanzar la seguridad. Los hombres buscan salir de ese estado de guerra en que se encuentran en su naturaleza, ya que las leyes naturales no son lo sufrientemente útiles para contenerlos, pues los hombres se dejan llevar por las pasiones (parcialidad, orgullo, venganza, etc.)contrarias a la ley natural. Hobbes luego nos muestra por que los hombres no pueden vivir en su estado de naturaleza, como las hormigas y las abejas (que aun al no poseer el uso de la palabra viven en paz, preocupándose solo por sus juicios y sus apetitos), primero que los hombres están en continua pelea de honores y dignidad en cambio las criaturas no, segundo esas criaturas trabajan por el beneficio...