Reseña : Pablo Neruda: entre lo inhabitado y la fraternidad

Enero 25 de 2013
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Reseña : Pablo Neruda: entre lo inhabitado y la fraternidad

Una vista diferente a la transformación de Pablo Neruda

Neruda, Pablo. (2010). Antología General. Lima: Real Academia Española- Asociación de Academias de la Lengua Española - Alfaguara, 714 p.

El texto Pablo Neruda: entre lo inhabitado y la fraternidad pretende , darrazón a el tipo de escritura y comportamientos, que tuvo Neruda a lo largo de su vida. De igual manera también pretende presentar las relaciones y transformaciones que la escritura de Pablo Neruda tuvo en las diferentes etapas de su vida, además de cómo estas se relacionan no exclusivamente con casos aislados sino, también con momentos, que de alguna forma marcaron la historia. Pues como el mismoNeruda dijo, no se encontraba satisfecho con una expresión exclusivamente personal si no ansioso de ver que tanto podía extraer del mundo, “Soy omnívoro de sentimientos de seres, de libros, de acontecimientos, y batallas. Me comería toda la tierra: Me bebería todo el mas”. Lo anterior no solo lo definió como un poeta con múltiples características, si no también como “… una de esas ferreterías dondetodo se da, desde un tractor hasta un tornillo” , siendo así un poco caótico, mas no desorganizado.

Alain Sicard, escritor de este segmento de la antología ha decidido trabajar en el análisis de la poesía de Neruda mediante la división de esta, por etapas de la vida del escritor chileno, que marcaron, el rumbo de esta y sus características principales. Para la realización de la antología,Sicard, hace un breve contextualización de su escrito, el cual utiliza para hablar en términos muy generales sobre quien es Pablo Neruda y cual es el rol que este desempeña en el mundo. Lo anterior causa que el lector desde un principio tome un lado, y que con respecto a esto lea aquello que fue puesto en alguno de los momentos decididos por el autor desde una perspectiva un poco diferente a la quese hubiera tenido inicialmente.

Sicard divide su análisis en cuatro momentos y a cada uno de estos le da un nombre que representa el punto de inicio para el análisis que este ara, además de dar un indicio sobre que tratara.

Para su primer momento, Sicard da el nombre de La experiencia temporal. Durante este primer momento Sicard analiza el verdadero significado que tiene lo temporal,aclarando que esto no es nuevo en el poeta y haciendo una referencia directo hacia Residencia en la tierra para de esta forma enseñarle al lector cual es el verdadero valor de algunos de los términos de lo “temporal”, que se podían ver malinterpretados, hacia un termino mas histórico-social, como lo fue la esperanza.
En este primer momento también se trata sobre lo que el tiempo es para la poesíanerudiana además del como, “Residir en la tierra es residir en el tiempo…” conjunto al opuesto de esto mismo, “…, residiendo en la tierra es cómo el sujeto tiene la revelación de la tierra,…”.
Durante La experiencia material (I), segunda división hecha por el autor se trata el tema del materialismo en la poesía de Neruda, además de los orígenes que tiene este materialismo en sus obra. Se discutesobre los inicios de Neruda en el marxismo en los años posteriores a 1936 y sobre como este aunque es acogido por él poeta no es el origen del materialismo en su poesía. También se hacen diferentes referencia a poemas y obras, tales como Canto general y Oda elemental.
Por otro lado también se habla sobre la ruptura estética de 1936 y sobre lo que esto implica, conjunto con lo que pretende. Esdecir como esta ruptura lo que intenta es incluirlo todo, como ocurre en Odas elementales .

El tercer segmento que lleva el nombre de La experiencia material (II), tiene como objetivo el mostrar la otra modalidad material, que es la Identificación. En esta se pretende tratar “…la relación del sujeto nerudiano con la naturaleza.” Durante este momento, Sicard enriquece el interior de lo que...