Reseñas Cuentos Borges

Borges y el cansancio de lo mismo
 
MARCELO SÁNCHEZ ROJEL
Universidad de Concepción sanchez1@mixmail.com
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RESUMEN
Las paradojas y advertencias de la ficción utópica son el sustrato del cuento "Utopía del hombre que está cansado" de Jorge Luis Borges. Cuando los caminos no quieren llegar a ninguna parte, se hacen laberintos. La temporalidad se vuelve monstruosa y el espacio, homogéneohasta el tedio. Sin embargo, allí donde la identidad es un cansancio, el autor es precursor de la tesis de Piglia, la literatura es una forma privada de utopía, o bien, es un laboratorio de lo posible.
Palabras claves: Literatura, utopía, esperanza.
ABSTRACT
The paradoxes and warnings of the utopian fiction are the substrate of the story "Utopia of the man who is tired" by Jorge Luis Borges.When the ways do not want to arrive nowhere, labyrinths become. The temporality becomes monstrous and the space, homogenous until the boredom. Nevertheless, there where the identity is a fatigue, the author is precursory of the thesis of Piglia, Literature is a deprived form of utopia, or, is a laboratory of the possible thing.
Keywords: Literature, utopia, hope.
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"Lo he sido todo; nada valela pena" 
(Septimio Severo, citado por 
Fernando Pessoa)
Llamóla Utopía, voz griega cuyo significado es no hay tal lugar". Es una cita de Quevedo (1948) la que anuncia el relato de Borges "Utopía de un hombre que está cansado" (Borges, 1997)1 tres siglos después de la Utopía de Tomás Moro, de quien Quevedo hace noticia, juicio y recomendación (Quevedo, 1948)2. El texto es posterior a "Tlön,Uqbar, Orbis Tertius", el cuento borgeano más estudiado en relación con el tema y género literario inaugurado así por el escritor inglés.
La "Utopía de un hombre que está cansado" comparte ese guiño irónico del lugar que no existe, de la vida en ninguna parte que acontecía en la isla de los utopos y que luego surgiría en los márgenes de la Nueva Atlántida de Francis Bacon y La ciudad del sol deTommaso Campanella. En esas geografías futuras, posibles y perfectas, la felicidad alcanza a los humanos, aunque para Borges esa felicidad se vuelva triste.
Como en las utopías clásicas, Borges relata un viaje, aunque no describe sus huellas. No hay naufragio, ni descubrimiento de la isla lejana de Tomás Moro, pero sí un desplazamiento; el abandono de una realidad y el encuentro no ya con un falsopaís (como Tlön), sino con el mundo futuro. La voz de un narrador en primera persona es la voz de un hombre que camina en la llanura infinita hasta llegar a una casa donde vive el hombre del porvenir, "alguien".
De acuerdo a la propia creencia borgeana, aquella de que la imitación de un patrón noble ennoblece la copia, su relato repite varios tópicos de la sociedad imaginada por Moro. A través debreves diálogos con "Alguien", el protagonista va enterándose de los avatares de este mundo del futuro y sus habitantes. Como en "Utopía" se establece la inexistencia de propiedad privada y del pasado. En las escuelas se enseña la duda y el arte del olvido ("Queremos olvidar el ayer, salvo para la composición de elegías"). Cada cual produce por su cuenta las ciencias y las artes que necesita. Hayuna sola lengua (latín). No hay gobiernos, no hay cronología ni historia. Está abolida la imprenta. No hay naciones. No hay pobreza ni riqueza. Cada cual ejerce su oficio. No hay posesiones, ni herencias. Cuando el hombre madura a los cien años está listo para la soledad. Ya ha engendrado un hijo. Puede prescindir del amor y la amistad. Ejerce alguna de las artes, la filosofía, las matemáticas o elajedrez. Cuando quiere se mata. La muerte no es dolor e incluso "se discuten las ventajas y desventajas del suicidio".
Quien se desplaza al porvenir es Eudoro Acevedo, un profesor de letras inglesas y americanas y escritor de cuentos fantásticos3. Cuando se encuentra con "Alguien", éste tiene ya 400 años y se dispone al suicidio. Antes, quema todas sus pertenencias (muebles y enseres labrados...