Reseña dickens

La realidad en la Revolución: El bienestar “colectivo”
"Aunque ficticio el lenguaje no puede ser calificado de engañoso" Jeremy Bentham
Charles Dickens se apoya en la descripción de cada escenario, personaje y situación, con el objetivo de realmente capturar la atención del lector en la relación estrecha de la condición humana enfrentada a paradigmas sociales cuyo bien solo se encierra encomillas, pues no prevalece el crecimiento y felicidad de toda la población; como se decía que se pensaba alcanzar a través de una industria y economía fuerte el beneficio de todos, desplazando de los límites de la conciencia el mismo abuso y explotación, para poder diferenciar sobre que fundamento se tomaban las decisiones de poder hacia los subordinados.
Partiendo de la cita inicial Dickens,pretende precisamente demostrar que en distintos ámbitos el lenguaje, el sistema, la educación, LO REAL, sí puede ser engañoso. Al exhibir la condición de cada personaje desde su rol en el trabajo, la familia y en la sociedad, se refuta la eficiencia del utilitarismo acompañado del supuesto crecimiento económico, hacia ese bien que debería ser intangible por qué parte del interior de cada quien, y solose considera como aquello tangible que posiciona y otorga cierto derecho para tomar decisiones sobre la vida de los demás. A esto Dickens expresa sin vacilar: "¡Oh economistas utilitarios, comisarios de realidades!...la realidad se volverá lobo y acabará con vosotros"
Gradgrind como padre y representación de la buena educación conducida hacia el éxito y la felicidad, parte de lo real, locomprobado por individuos intelectuales como aquello que hace la vida plena y segura. Sin embargo ignora la naturaleza humana desde su interior y composición emocional; la cual indudablemente descansa en lo profundo de diversas filosofías, como el utilitarismo; cuyo objetivo se encamina hacia el beneficio del proceder bien, evitando aquellas acciones que produzcan dolor, como impacto único hacia sí mismo yla sociedad.
“No planteéis otra cosa y arrancad de raíz todo lo demás. Las inteligencias de los animales racionales se moldean únicamente a base de realidades; todo lo que no sea esto no les servirá jamás de nada. De acuerdo con esta norma educo yo a mis hijos, y de acuerdo con esta norma hago educar a estos muchachos. ¡Ateneos a las realidades, caballero!”
Gradgrind no dimensiona el placer, lafelicidad y el bien fuera de lo real, lejos de lo que luego habría planteado Freud; donde a partir del placer emocional se puede generar un bienestar colectivo. Solo existen ideas claras, correctas y completas que persiguen un fin útil de lo real. Uno de los ejemplos más claros al respecto de la posición de Gradgrind, es su proceder al aconsejar a su hija, Luisa, a contraer matrimonio con el Sr.Bounderby partiendo del análisis material y tangible de una larga amistad que había maquinado con anterioridad, considerando la fortuna, propiedades y status de este caballero: “Era hombre rico: banquero, comerciante, fabricante y no sé cuántas cosas más. Grueso, vocinglero, de mirada penetrante y risa metálica… Era un hombre que jamás creía haberse jactado lo suficiente de que era hijo de suspropias obras. Era un hombre que proclamaba constantemente, por la metálica trompeta parlante de su voz, su ignorancia de otros tiempos, su pobreza de otros tiempos. Era un hombre al que podría llamársele el fanfarrón de la humildad.”
Por otro lado aquellas personas cuya importancia para el señor Gradgrind, solo se remontan a la posibilidad de adquirir el conocimiento y la verdad del propósito devida adquieren la misma cercanía a la realidad lejos del simbolismo, y la significancia de su nombre, por lo cual adquieren un numero. Niños y niñas dejan de ser individuos pensantes, racionales y emocionales, y se vuelven esponjas absorbentes de la realidad de otro. Es por ello que la pregunta surge más o menos de esta manera: ¿Es posible que exista alguna analogía entre el caso de la población...