Reseña “El Capital” Y “Colonialidad Del Poder, Eurocentrismo Y América Latina”

RESEÑA “El capital” y “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”
Esta reseña pretende enlazar y explicar histórica y económicamente el surgimiento de la acumulación originaria y el colonialismo en América entre los siglos XIV y XVIII. Para ello, se analizará el primer aspecto por medio de la perspectiva de Marx que se expone en “el Capital”, y la visión de Aníbal Quijano que semuestra en “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”. De este modo, se mostrará el proceso económico que se dio tanto en Europa como en América a través del cambio histórico y sociocultural que se presentaba el cual influyó, en última instancia, para la creación del sistema capitalista que tenemos hoy en día.
Marx afirma en su libro (centrándose en Inglaterra y comparando con el restode Europa), que la economía capitalista, a diferencia de la de producción, resulta en un aumento exponencial del dinero ganado y que el dinero y la mercancía necesitan de una transformación para llegar a ser capital, ya que el dinero y los insumos por sí solos no suplen ninguna necesidad. Al hablar de aumento exponencial, se busca dar a entender que el dinero ganado supera el dinero invertido enun comienzo por el productor. A partir de este postulado desprende sus ideas principales entre las cuales encontramos que la producción capitalista surge de la acumulación originaria, la cual es para Marx la expropiación del productor directo, donde se trabaja para otros y por lo tanto el trabajador no tiene libertad de los medios de producción ni de su propio trabajo (enajenación). De este modose pasa de una explotación directa a una explotación soterrada, donde el trabajador ya no cuenta con la protección del señor feudal, y se ve obligado a desplazarse para las urbanizaciones, ya que los campos ingleses eran utilizados para la crianza de ovejas, debido a que el precio de la lana aumentó de manera importante tiempo después de la peste, factor que es considerado por Marx como el iniciode la acumulación originaria y por ende del arrendatario capitalista. En este tiempo surge un cambio socioculturalmente importante, ya que los bienes de la Iglesia se expolian y esta se ve enfrentada a la reforma de Lutero y a la separación del reino de Inglaterra bajo el gobierno de Enrique VIII, perdiendo parte del poderío ostentado anteriormente, pero también perdiéndose la condena a la usura.En consecuencia a esto, uno de los cambios más importantes se da cuando la idea de rentabilidad se liga al poder y se desecha la idea de que el poder dependía de la cantidad de sirvientes que se tuviesen. Sin embargo para poder desarrollar esa acumulación originaria, los dirigentes se basan básicamente en la violencia contra campesinos y en general trabajadores, que en última instancia decidentrabajar con la industria naciente y abandonan los campos generando una mayor demanda de alimentos. Y es aquí donde Marx retoma su primer argumento. Habiendo tanta mano de obra ‘libre’, y por libre entendamos disponible para la industria, el dinero y los insumos pueden ahora ser transformados en capital mediante la mano de obra; no obstante la industria naciente no consistía en más que manufacturas yartesanos que no tenían la capacidad de generar una oferta de plazas laborales importante y por lo tanto gran parte de esa población se unió a las filas del desempleo y la mayor parte de este grupo se trasformó en vagabundos e indeseables para la sociedad. La corona, insatisfecha con el aumento de vagabundos, empieza a emplear métodos severos en contra de aquellos que no tuviesen empleo, casi queculpabilizándolos a ellos mismos de que el mercado laboral sufriera un exceso de demanda y por ende la fricción laboral (competencia) aumentara. Política y culturalmente la sociedad europea había pasado a convertirse en una sociedad que explotaba al trabajador, aun cuando algunos regentes intentaron crear medidas con la excusa de favorecer condiciones que fueran más humanas como la creación del...