Reseña Lecutra No Eurocentrica De Los Nuevos Movimientos Sociales En America Latina
Páginas: 2 (488 palabras)
Publicado: 23 de mayo de 2012
LECUTRA NO EUROCENTRICA DE LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMERICA LATINA
En el texto de Juliana Flórez-Flórez se expone de manera muy concreta la función que desempeñan los movimientossociales dentro del contexto de la modernidad. Este papel lo cumplen en diversos aspectos entre los cuales están la industria, la colonialidad, el capital y el poder militar, y estos toman unaparticipación social que los mismos partidos políticos y el Estado por medio de la acción colectiva. Y a razón de esto en manera respuesta se plantean teorías que se enfocan en las acciones en América Latina.La autora señala como primera teoría, el “pensamiento dicotómico” que se refiere de manera directa a la diferencia, separación y jerarquización como el nivel de distanciamiento dirigido a latradición de base. De alguna manera esta forma de pensamiento tiende a desfavorecer las luchas y su posición crítica respecto a la modernidad, sin importar que los estudios culturales se generen por lanecesidad de progresar en las diversas prácticas de resistencia.
Más adelante en el texto se cita a Melucci con relación a los movimientos étnicos en los cuales, él enfatiza su capacidad deinterpretar, analizar y accionar los nuevos problemas que se ven plasmadas aun mas que las luchas pasadas y las discriminaciones. Seguido a esto en el texto la autora trata de exponer otros temas más queson:
1. La colonialidad: que se da a conocer como “la otra cara de la modernidad” en el que se sugiere el ego euro centrista.
2. La colonialidad del poder se representa en las identidadeshomogéneas que logran contribuir población previamente colonizada como los indígenas, negros y mestizos.
3. Los dispositivos de “dis-placing” de la modernidad que son el desplazamiento que genera lamodernidad vinculado así a los actores sociales con su contexto.
4. La redefinición espacio-temporal de la modernidad, que se refiere a la idea universal de que el inicio de modernidad se ve...
En el texto de Juliana Flórez-Flórez se expone de manera muy concreta la función que desempeñan los movimientossociales dentro del contexto de la modernidad. Este papel lo cumplen en diversos aspectos entre los cuales están la industria, la colonialidad, el capital y el poder militar, y estos toman unaparticipación social que los mismos partidos políticos y el Estado por medio de la acción colectiva. Y a razón de esto en manera respuesta se plantean teorías que se enfocan en las acciones en América Latina.La autora señala como primera teoría, el “pensamiento dicotómico” que se refiere de manera directa a la diferencia, separación y jerarquización como el nivel de distanciamiento dirigido a latradición de base. De alguna manera esta forma de pensamiento tiende a desfavorecer las luchas y su posición crítica respecto a la modernidad, sin importar que los estudios culturales se generen por lanecesidad de progresar en las diversas prácticas de resistencia.
Más adelante en el texto se cita a Melucci con relación a los movimientos étnicos en los cuales, él enfatiza su capacidad deinterpretar, analizar y accionar los nuevos problemas que se ven plasmadas aun mas que las luchas pasadas y las discriminaciones. Seguido a esto en el texto la autora trata de exponer otros temas más queson:
1. La colonialidad: que se da a conocer como “la otra cara de la modernidad” en el que se sugiere el ego euro centrista.
2. La colonialidad del poder se representa en las identidadeshomogéneas que logran contribuir población previamente colonizada como los indígenas, negros y mestizos.
3. Los dispositivos de “dis-placing” de la modernidad que son el desplazamiento que genera lamodernidad vinculado así a los actores sociales con su contexto.
4. La redefinición espacio-temporal de la modernidad, que se refiere a la idea universal de que el inicio de modernidad se ve...
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