resumen alquimista

Creo que la funcionalidad de un libro depende de cada lector y cómo pueda confrontarlo. De cuanto y en qué medida pueda ofrecer una seria significación a su persona. O bien, pueda tratarse sólo de una lectura entretenida, como ha venido tomada en cuenta la idea de esta literatura-cine; una idea muy moderna y con la que los críticos han esbozado una teoría nueva de literatura con referente metatextual (que va más allá del texto).
No creo que el libro de Cohelo al que me referiré en las siguientes líneas sea el mejor referente para una lectura entretenida, pero si apta para cualquier tipo de público, especialmente aquél que da sus “primeros pasos” en el mundo de las letras. Sin embargo, contiene un amplio vocabulario referencia que el autor trata de dar significado.
En el presentetextos elaboraré a manera sintetizada algunos de los elementos que lo conforman, a fin de darles una breve explicación muy particular, sin hondar en contenidos semánticos, ya que eso es tema de un análisis más profundo.
Desde un comienzo en la lectura de El Alquimista” tuve un fuerte enlace directo con aquella época, posterior a la escritura de Cien Años de Soledad de Gabriel García Márquez, enCrónica de una muerte anunciada, donde Santiago un personaje llamado Santiago sale corriendo de la casa con sus viseras de fuera pidiendo auxilio a un pueblo que sabía que lo asesinaría, y el pueblo del que persona alguna pudo haberle auxiliado. Y me pregunté entonces dado el valor referencia y simbólico que tiene obras de grandes escritores sobre otros grandes escritores. Y creo que uno de losmensajes más acertados para que pueda tomar una interpretación certera de lo que Cohelo enlazó como escritor en estas páginas, fue aquellos esbozos que tiene con la literatura sagrada, la propia Biblia y demás textos alternos que recogen los testimonios considerados sagrados por el mismo catolicismo.
Si considero a Santiago un personaje extraído de fueses de la literatura católica y medula espinal dediferentes religiones en el mundo entero, puedo comenzar usando un sistema de símbolos y construcciones gramaticales que el autor ofrecer.
Pues bien, Santiago, joven pastor lector que duerme observando las estrellas en una iglesia sin techo y una buena almohada de letras (una almohada donde almacena un libro cada noche), le conciernen un significado de amplitud espiritual. Las referenciasdirectas con personajes bíblicos como Jesús, Juan Bautista, entre otros, generan en mi lectura una gama de tentativas divinas que se pueden desarrollar a lo largo de la obra.
Si bien las referencias directas con el catolicismo son más directas, baste recordar que se tiene la inclusión de entidades santas como imágenes y aquellos “contra” católicos o ateos, como los gitanos, el desarrollo del personajede Santiago inmerso en este mundo simbólico lo ponen en medio al lector para desarrollar lo que envuelve al personaje mientras se desarrollo su obra.
Por medio de los sueños, un elemento simbólico, el escritor lo dota como una señal; ya que una señal es un punto que lleva a los protagonistas a un lugar determinado. En la trama, la señal con la que comienza a desarrollar el “núcleo”de la historiaes un sueño. Ya que los sueños no remiten directamente “al lenguaje de Dios en la tierra” (el mismo texto nos regala ese dato), son el factor de desarrollo de los motivos por lo que comienza el desarrollo de la historia y se trata de un recursos argumentativo; uno que nos señala los motivos.
El anciano que le compra el libro a Santiago creo que es uno de los pocos personajes interesantes queposee el libro. Este anciano con el que Santiago pretende cambiar uno de los libros que lee por uno nuevo, parece ser una persona sabia. El simbolismo se desarrolla y antepone la presencia de un anciano cualquiera al de un anciano sabio apenas cuando él responde a la pregunta de Santiago: ¿De dónde es usted?”, a los que el viejo responde: “De muchas partes” (p.37)
Siento parte esencial de la...