Resumen De Crítica a La Razón Pura - Kant

Páginas: 4 (993 palabras) Publicado: 9 de agosto de 2011
Immanuel Kant
Crítica de la razón pura

La filosofía kantiana es una filosofía crítica: se tratará de analizar y comprender la posibilidad y límites de la razón tanto en su aspecto teórico comoen su dimensión práctica.
Plantea la posibilidad de la metafísica como ciencia. La tarea crítica consistirá en aclarar los principios y límites de la razón.
Kant propone dos clasificaciones de lostipos de juicios: la primera los divide en juicios analíticos y juicios sintéticos. Son juicios analíticos si el predicado se incluye en el sujeto; para establecer el juicio basta analizar el conceptosujeto, por lo que no dan información nueva. Son juicios sintéticos cuando el predicado no se incluye en el sujeto: son juicios informativos o extensivos y amplían nuestro conocimiento.
La segundalos clasifica en a priori y a posteriori, y atiende al modo de conocer su verdad: son juicios a priori si su verdad puede ser conocida independientemente de la experiencia, ya que su fundamento no sehalla en ésta; son juicios universales y necesarios; y juicios a posteriori si su verdad es conocida a partir de la experiencia; son particulares y contingentes.

Estética transcendental

Es laciencia de todos los principios de la sensibilidad. La sensibilidad es la facultad de las sensaciones. La estética explica el modo de tener sensaciones, y al ser "trascendental" trata del conocimientode las condiciones transcendentales (universales y necesarias) que permiten el conocimiento sensible, paso previo para todo conocimiento.
Se distingue dos momentos en la percepción: la materia y laforma. El efecto de los objetos en la sensibilidad son las sensaciones, que constituyen la materia del conocer al nivel de la sensibilidad. Forma son las sensaciones que se presentan ordenadas enciertas relaciones.
Las formas puras o principios a priori de la sensibilidad son el espacio y el tiempo. Estas son las condiciones de posibilidad de toda experiencia porque no es posible ninguna...
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