resumen de libro los enemigos del comercio

Antonio Escohotado es uno de los pensadores que más me ha interesado DESDE hace años. Polémico estudioso del mundo de las drogas, este filósofo, jurista e historiador, radical en muchos de sus postulados, siempre ha sido una voz que, por lo menos, hace que te plantees muchas cosas. Defensor a ultranza de la libertad y del autogobierno, su último libro Los enemigos del comercioes un ensayomonumental que estudia los últimos 2.500 años de la historia occidental. ¿Objetivo? Mostrarnos CÓMO se ha ido desarrollando a lo largo de los tiempos esa  dicotomía entre los que han defendido la propiedad privada y  entre los que, por el contrario, consideraban que ésta es un robo y el comercio su brazo ejecutor.

Según Escohotado, “(…) algunos limitamos ese principio inviolable a un trato nodiscriminatorio por parte de las leyes, y reclamamos igualdad jurídica compatible con las más amplias libertades. Otros, a cuyos motivos e INICIATIVAS se dedica este libro- llevan veinte siglos abogando por abolir compraventas y préstamos PARAdefender a quienes obtuvieron peores cartas-, son incapaces de autogobernarse o sencillamente no están dispuestos a tratar la vida COMO un juego, aunque sus reglassean claras”. Su defensa de la libertad individual responsable y la igualdad jurídica, que no igualitarismo, queda así nítidamente expresada.

A lo largo del tiempo han coexistido dos planteamientos económicos y filosóficos que se han contrapuesto: uno, basado en una sociedad abierta y comercial, como podía ser la antigua Atenas; y otro, clerical-militar no comercial, como podía ser laespartana.  Atenas, en el 431 a.c. y en los albores de las guerras del Peloponeso, se caracterizaba por:
“Una libertad responsable, sinónima de autocontrol. Negocia en vez de intimidar, porque ha aprendido a producir cosas demandadas por casi todos, y tiene con ello una alternativa permanente al avasallamiento”.

Pero el espartano, ese ideal de guerrero totalitario y valeroso, ha contado con muchassimpatías. Vivió cuatro siglos de explotar al pueblo mesenio, entre otras cosas.  Pero, claro, entre alguien pacífico que negocia y la leyenda de los 300, el romanticismo siempre acerca la admiración hacia los últimos. Los logros de los pueblos comerciales se han ligado siempre con la paz y la prosperidad, mientras los pueblos guerreros necesitaban invadir otras regiones para, con el uso de la fuerza,conseguir lo que necesitaban.

En la época de Solón, en Atenas había un importante sector de clase media debido a la prosperidad que se fue alcanzando.  Argumenta  Escohotado que sólo una sociedad comercial podía ALBERGAR una democracia, puesto que crea una clase media que permite el desarrollo de elecciones.

Los romanos configuraron una sociedad basada en el esclavismo, menos proclive alcomercio que a la usurpación. Roma liberó una guerra contra Cartago -sociedad comercial, aunque también esclavista-, que tenía por costumbre crear colonias costeras para dinamizar el comercio. Roma tenía como motor económico la compraventa de esclavos. Ya en la era  republicana, antes de llegar César al poder, el dinero era escaso y los tipos de interés altísimos. El autor comenta que Roma vivió deconquistar vecinos ricos hasta que llegó un momento en que estos se acabaron. Se convirtió en una sociedad incapaz de producir cosas de interés, de inventar y de crear cosas útiles que pudieran comprar otros pueblos.

Tras la aparición del cristianismo, la imagen de Jesús de Nazaret expulsando a los mercaderes del templo se incrustó como imagen colectiva. ESTA tendencia anticomercio, que seorigina en una secta judía particular llamada Esenia, es denominada por Escohotado como pobrismo y consideraba la riqueza, el mercader y la propiedad privada como elementos pecaminosos. Hurtar es comerciar, es robar. Los esenios dejaron paso a los  ebionitas y de ahí a los cristianos. Por lo tanto, hasta la aparición del socialismo teórico de Marx, se podría establecer que existen un comunismo...