Resumen de los 7 habitos de covey

I De adentro hacia afuera
Las metas superficiales que se fija la gente de éxito han generado satisfacciones, pero muchos determinan que este éxito extremo no tiene una profunda congruencia y efectividad personal con su ansia interior. Es un problema que tiene la gente de éxito, por lo tanto el autor respalda este hecho con ejemplos de su vida personal. Es así como empieza a dar primeras pautasde cómo se debe tratar este problema.
El problema que remarca el autor para su primera pauta es con uno de sus hijos en el cual él y su esposa Sandra no saben cómo ayudarlo para que pueda mejorar en sus calificaciones, que madure socialmente, y tenga coordinación en los deportes. Este problema en un principio hace que ellos piensen que si el éxito era importante en algún sector de la vida deellos, en el papel de padres era una importancia suprema y así pensaban que si cambiaban sus actitudes y conductas, usando técnicas de actitud positiva, podrían cambiar a su hijo pero nada de esto funcionaba hasta que contemplaron la situación de un nivel diferente. Es así que el autor haciendo investigaciones concluye que si quiere cambiar a su hijo primero deben cambiar los padres, debían cambiarprimero su percepción con respecto a la situación que pasaban. Este caso es conocido como el efecto Pigmalión en el cual trata de cómo las percepciones están enraizadas en cuanto a las expectativas y las profecías de auto cumplimiento que una persona tiene.
Al mismo tiempo que el autor descifro este aspecto de las percepciones, hizo un estudio de los libros que hablaban sobre el éxito en losúltimos 200 años y descubrió que en los libros de los primeros 150 años se centraban en la ética del carácter como cimiento del éxito: en cosas tales como la integridad, la humildad, el valor, la justicia, el esfuerzo, etc. Todos estos principios debían integrarse para vivir con efectividad y así pueden experimentar un éxito verdadero. Mientras que los últimos 50 años el éxito se centro en la éticade la personalidad, el éxito paso a ser una función de la personalidad, de la imagen pública, en conductas y habilidades que hacen funcionar los procesos de la interacción humana. Algunas partes de este enfoque eran manipuladoras ya que usaban técnicas en las cuales se fingía interés en los demás y así obtener de ellos lo que uno quiere.
Tanto la ética del carácter, como la ética de lapersonalidad son paradigmas sociales, en el sentido más general paradigma significa la forma de cómo vemos el mundo, pero no en los términos de nuestro sentido de la vista, sino como percepción, interpretación o comprensión del mismo. Los paradigmas son como mapas y una persona puede tener varios mapas en la cabeza, pero pueden clasificarse en dos categorías: el modo en que son las cosas y el modo quedeberían ser. Todos tendemos a pensar que vemos las cosas como son, que somos objetivos. Pero no es así. Vemos el mundo como se nos ha condicionado para que lo veamos. Cuanta más conciencia tengamos que nuestros paradigmas son influidos por la experiencia podemos someterlos a pruebas y lograremos tener un cuadro más amplio con una visión mucho más objetiva del mundo. El modo en que vemos las cosas esla fuente del modo en que pensamos y el modo en que actuamos. Se puede decir que los si los paradigmas de una persona ya sean correctos o incorrectos, son fuente de la actitudes y conductas, y en última instancia de las relaciones con las demás personas.
El cambio de paradigma de una persona puede que se produzca una nueva experiencia y se produzca un cambio radical en nuestra vida. Resultaobvio que si lo que pretendemos es realizar en nuestra vida cambios relativamente menores, puede que baste con que nos concentremos en nuestras actitudes y conductas. Pero si aspiramos a un cambio significativo, equilibrado, tenemos que trabajar sobre nuestros paradigmas básicos.
Los paradigmas son poderosos porque crean los cristales o las lentes a través de los cuales vemos el mundo. El poder...