Resumen De Sofística Griega

FILOSOFÍA CLÁSICA




LOS SOFISTAS
Significado de sofista: σοφιστής “excelente en un arte, diestro”; “sabio”; “sofista” [maestro de filosofía y de elocuencia]”; “orador, retórico”; “charlatán” (El término sofista adquiere, ya en época clásica, un sentido peyorativo: el sofista es una persona que engaña con argumentos falsos, pero astutamente presentados).
La antinomia, lacontradicción, entre razón y experiencia, suscitada por el pensamiento de Parménides, hace que surja la pregunta de cuál es la capacidad del hombre para alcanzar la verdad. Los sofistas se empiezan a preguntar si es posible que el hombre llegue a un conocimiento absoluto existiendo como existe una disensión entre la experiencia y la razón.
La contraposición entre razón y experiencia no esdel todo nueva, ya se había observado, de alguna manera, en filósofos presocráticos como Heráclito (para él todas las cosas viven en una esencial oposición y discordia), Anaxágoras (cree que en el mismo ente coexisten los contrarios) y Demócrito (dice que el no-ser es; cada ente es y no-es a la vez). Así pues, a la vista de las oposiciones existentes en las cosas los sofistas se muestranescépticos y acaban afirmando que no hay ninguna verdad auténtica, que la verdad, en realidad, depende del poder de persuasión del que la expresa. Para ellos, en definitiva, el ser no se manifiesta en la verdad, sino en las diferentes y discordantes opiniones de los hombres.
Los sofistas, por tanto, abandonan el problema cosmogónico (abandonan el estudio de la φύσις) y se centran en los temas delhombre, la organización social, las leyes, y las costumbres: ciertamente si bien los filósofos presocráticos creían en una única ley natural, la physis, que regulaba la vida y la conducta de los seres, para los sofistas, en cambio, la physis es la ley que regula y gobierna la naturaleza, mientras que el νόμος son las leyes, normas y costumbres que regulan la vida del hombre.


¿Pero porquésurge el sofismo y quiénes son los sofistas?
Tres causas explican y caracterizan el movimiento sofístico:
1) Causa histórica: la cultura griega descubre el mundo oriental y el hombre griego se da cuenta de que sus leyes no son universales, que cada pueblo se rige por sus propias leyes.
2) Causas sociales:
Después de las Guerras Médicas (S. V a. C.), algunas πόλεις(“ciudades estado”) griegas adoptaron el sistema político de la democracia. Dentro de la democracia todos los ciudadanos libres tenían la opción (casi se podría decir la obligación) de participar en el gobierno. En ese momento los aristócratas que desean sobresalir en el mundo político contratan a preceptores, una especie de pedagogos que iban de ciudad en ciudad enseñando a los ciudadanos a desenvolverseen los asuntos públicos; esto se dio de modo especial en Atenas, que era entonces el centro del mundo griego.
En la Asamblea ateniense se debaten leyes y lo importante no es la verdad, sino tratar de convencer a otro de que se tiene razón. No hay que educar para lograr la verdad, sino lograr la transformación de la opinión de los demás. La oratoria es el medio utilizado para conseguir esatransformación. Esto nos va a llevar a la necesidad del lenguaje. El lenguaje se sitúa como centro de preocupación, pues a través del lenguaje convencemos. La finalidad de la sofística es, por tanto, formar al joven aristócrata, educarle en el arte de la persuasión, que es el arte de la retórica y la oratoria. A cambio de sus servicios, los sofistas adquieren una remuneración económica, motivo porel que fueron duramente criticados por filósofos como Sócrates y Platón (la enseñanza, en principio, había sido siempre gratuita).
3) Interés de la sofística por el hombre. Ésta va a enfocar su saber a un saber de tipo práctico, encaminado a la consecución política del poder.


Características de los sofistas:
Los sofistas no fundaron escuela pero hay una serie de...