Resumen de Ética Nicomaquea y Critón

ética nicomáquea RESUMEN
1. toda actividad humana tiene un fin:
el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden
hay diferencia entre los fines unos son actividades, otros obras y otras acciones; las obras son preferibles a las actividades pues las actividades tienen como fin la producción y los fines de las acciones son las actividades mismas
2. la ética forma parte de lapolítica:
de las cosas que hacemos habrá un fin que queramos por sí mismo y otras cosas que las valoremos por medio de ese fin
este fin será lo bueno y lo mejor
este bien pertenece a la política “ ciencia que tiene como fin fijar normas para accionar de acuerdo a que se llegue al bien de todos los ciudadanos y de la ciudad, además esta regula también que ciencias se van a aprender en esta y cada unocomo la política toma en cuenta los fines de otras ciencias el bien final de esta constituirá el bien final del hombre
3. La ciencia política no es un ciencia exacta:
las cosas nobles y justas pertenecen a la política; son tan complicadas que parecen que existen más por la convicción que por su propia naturaleza
cada uno juzga bien aquello que conoce
el joven no será buen discípulo parala política porque no está experimentado en ella y se basa en sus pasiones y aprenderá en vano ya que el fin de la política no es el conocimiento sino la acción.
no importa el factor de tiempo (joven o no) sino, lo que importa es lo experimentado que es. Si este es dócil solo a las pasiones y no lleva estas al ámbito de la razón pues su aprendizaje no será provechoso
sólo quien posee una culturageneral puede juzgar adecuadamente un conjunto
4. Divergencias acerca de la naturaleza de la felicidad
dicen que el fin y el bien de la política es vivir bien esto es equivalente a hablar sobre cómo se puede ser feliz. Pero al hablar de felicidad no hay una sola opinión.
unos piensas que la felicidad equivale a cosas tangibles (riqueza) y otros a intangibles (salud)
un hombre puede llegara ser discípulo de las cosas justas con conocer bien los principios de la política, en este caso es la cultura ( si conoces bien el qué ya no hay necesidad del porqué)
5. Principales modos de vida:
tres tipos de vida: la vida del placer, la vida política y la vida contemplativa o teorética.
5.1 la vida del placer; la generalidad de los hombres que viven esta vida se ven guiados por el accionarsensual pero este debe tener algún fin ya que los que se ven llamados por este poseen puestos altos.
5.2 la vida política; son de los mejor dotados y creen que el bien final son los honores. Estas personas se persuaden a sí mismas para que piensen que los honores son el bien, todo esto, pues para ser alabados por hombres sensatos y por su virtud ya que estos consideran que la virtud es algosuperior.
6. (7) el bien del hombre es un fin en sí mismo, perfecto y suficiente:
si hay algún fin de todos los actos, serán bienes realizables.
al parecer los fines son varios pero si hay un bien perfecto ese será el que busquemos y si hay varios nos quedaremos con el más perfecto de todos
llamamos un bien perfecto a aquello que se busca por sí mismo y no por otras cosas
un bien perfecto esla felicidad: la buscamos por ella misma, se basta por sí misma e incluye todo lo deseable en la vida
la felicidad es una actividad del alma de acuerdo a la virtud perfecta.
lo mismo sucede con la autarquía: acción central de la moral aristotélica. El hombre es independiente cuando posee todo lo que lo hace feliz
consideramos suficiente lo que por sí solo hace deseable la vida y no necesitanada
si a la felicidad es un bien deseable si se le sum un bien aparte sería más deseable aun
la función propia del hombre es una actividad del alma según a la razón
es así que se dice que la función del hombre es una cierta vida y esta cierta vida es una actividad del alma y acciones razonables y cada uno se realiza bien según su propia virtud
si esta es la función del hombre entonces el...