Resumen Del Capitulo Xiv Del Libro "El Gesto Y La Palabra" De Leroi-Gourham

Resumen: “el gesto y la palabra” de André Leroi-Gourham
Capitulo XIV: “El lenguaje de las formas”
Por: Darien Alemán Trujillo

Es el momento de realizar un análisis a la parte ambigua del estudio de los símbolos étnicos, aquella que se encarga de la relación entre la figuración y la representación simbólica de esta. Esto se ha tornado necesario, pues como dice nuestro autor “…ambas emanan de lamisma aptitud del hombre para reflejar la realidad en unos símbolos verbales, gestuales o materializados en figura”.
André Leroi-Gourham nos explicita que sería poco conveniente proponer una hipótesis precisa “…sobre el momento cuando las sociedades pasan […] de la figuración percibida como esencial a la decoración pura”. También considera nuestro autor que sería insuficiente encontrar ladiscontinuidad en la relación entre los “religioso, lo social y lo teatral”, pues como ya lo menciona, en todas las sociedades “las formas coexisten” y van mostrando una evolución insensible. Regresando al tema de la decoración, Leroi-Gourham considera que este “arte figurativo” está constituido por un “aparato estético” acorde con las emociones que mejor convengan. De esta manera el “lenguaje emocional”del que habla el autor esta injertado en estructuras dinámicas y operatorias de carácter religioso o social gracias a “los valores comunes entre figurantes y espectador”.
Para nuestro autor “…el lenguaje de las palabras y de las formas es el dominio de la libertad humana; está ligado a la fundación biológica y reposa sobre un significado pragmático y social”. Por lo tanto podemos aceptar, apriori, la formula expresada por Leroi-Gourham, “la imposibilidad de separar el comportamiento figurativo del lenguaje”.

ORIGEN Y PRIMER DESARROLLO DEL COMPORTAMIENTO FIGURATIVO

Parece evidente el esfuerzo de este autor por trazar las primeras líneas de una paleontología del lenguaje utilizando los “testimonios técnicos” ya proporcionados. Aun siendo que “…ningún testimonio es accesible antes de lasprimeras escrituras”, se dispone de gran cantidad de testimonios de “figuración grafica” nacidos desde los primeros desarrollos del homo sapiens.
Parece oportuno destacar la problemática con la que se enfrenta Leroi-Gourham al construir esta “paleontología del comportamiento figurativo”, que es precisamente la de encontrar las vías por las cuales se desarrollara alguna hipótesis sobre elcomportamiento de los antrópidos antiguos.
En este caso Leroi-Gourham menciona que un primer intento nos llevaría “…a investigar si todas las actividades figurativas son comparables con la figuración grafica”, por lo que según el autor no habría hallazgo alguno de testimonios hasta los últimos neanderthalenses.
“La aclaración de las relaciones entre figuración y lenguaje” es una segunda vía para lacanalización de las hipótesis previamente mencionadas.
También aclara que “…el comportamiento figurativo no es aplicable ni a la estética funcional ni a los sentidos desprovistos de posibilidad de reflexión simbólica” (El olfato, el gusto y el tacto). En ese sentido, este comportamiento figurativo solo posee en tanto que “instrumentos posibles”, más que la audición, la vista y la gestualización, puestoque la “figuración fluye en el sistema de relación por los sentidos dominantes y por la motricidad”. De esta manera la figuración toma las mismas vías que “la técnica y el lenguaje: cuerpo y mano, ojo y oído”, sin embargo se funda sobre otro campo biológico, el de la percepción de “los ritmos y los valores”.
Así, Leroi-Gourham expresa la formula siguiente: “Útil, lenguaje y creación rítmica, comoaspectos contiguos del mismo proceso”
El autor menciona que “…la aplicación de los datos de esta contigüidad a los antrópidos previos al homo sapiens no puede ser más que indirecta”, sin embargo “la ritmicidad de las percusiones de carácter técnico están aseguradas […] desde el más antiguo testigo conocido”.
Para este autor “la creación de ritmos técnicos y no figurativos” es un hecho dado desde...